第十章,阴阳先生(下)(1 / 2)

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在Z农村先的职位,除了卜算命,点阴阳,而作一个感有些神而充满特色彩职物,肯定少了死人候的法

以说先是可以阴阳先,其实是他们与死人交道,先生在村也是万千尊的,他像那些西方的教里的牧,虽然口声声着上帝天神,是人们他的敬是很高,不过西方的人绝大多是信仰稣的,这个国绝大多人没有仰,而些城市仰伊斯教,不这种是数民族,还有佛,这些较之名点,而农村特是Z县边,他信仰道,说简一点就他们相鬼神报之说。

还有少人传播些邪教想,邪思想危人民,然国家给予强的打击,而邪教员就不生存,是他们将爪牙向那种建迷信农村,不过也容易得,即便们迷信想很严,相信神报应,但是那是心灵的寄托,对于那疼痛疾,绝大数是前医院的,虽然有人还是信了,过邪教种思想不能散开来。

道教作农村信的存在,不是说有多么老的存,而是灵的一寄托,求一种运气,美好愿的思想寄托并属于封迷信,便迷信们也是智的信在这个界中很科学不解释的题,在Z县家农可能有别诡异不可信说法,是科学面称这为玄学,玄学顾思义就一切不以用科解释的问,有好奇者研究玄,然后多人认那是封,其实不是封,而是据一些理前来,那是文遗产,如同那风水定,虽然起来无依据,是要观天文地,从此便就传下的一些学,许人称封迷信和神说法。

阴阳生从某意义上讲就是学的继者,只过他们信有鬼,而玄不相信神,他觉得那是科学能解释现象,如有些年人要的时候,会托梦年轻人,根据一调查,且这种象并不少数存的,而绝大多人亲自受过的,他们说来没有神,但遇到这事情的候他们无法解,而对道教先或者相鬼神的来说这,家人魂告知,而玄学面就不而知了,不过这确是玄的一部,这不心理学的长期念一个而所致,而是无间梦到,常识面,长想念一人,的会梦到他相关东西。

在有些快要死或者已死亡的而言,不算封迷信,学也无无力,以有些谓的封迷信还拥有一的道理,说道托这种事,有些意死亡的,比如泥石流者洪水致人死的事件,很多时并不能确知道体的位,虽然代可以警犬搜,不过Z县农村另一个法,那是真的不到,后找先算一卦,让先生知大体方位,后果然到了尸,迷信说法会这是先请鬼引,而这属于玄中的一,玄学也不知怎么解

Z有一种俗,那是死在面的人,不得进门,因是外死,只能留在外,所以些老人因为这思想才死都要在家中,这算是建迷信。

Z县村只要人,那就会请生做法,做法并不是个先生以做的,而是需几个,作为先也分等,需要字,扳论等级,分别是,王,马,刘,……(后面不知道!),共十个,扳字名,就在这个业中重有一个字,而个名字然只有行的人道,而人只知他的真

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