以上这些记载远不是各民族洪水记载的全部，正与中原的情况一样，世界上只要是一个古老的民族，在他们的神话传说中几乎都有关于洪水的记载。
当人们仔细分析这些记载的时候，人们常常被它们的叙述形式、故事构成、主人公的结局等惊人的一致性震惊。惊骇之余，不禁怀疑：这些民族在编写本民族的神话时，肯定打过电话或发过电传。
那情形有点滑稽：一个中原地区的原始人，怀里抱著一些野兽的前肿骨，上面刻满了文字。他兴冲冲走进一座半地下的圆形房子里，拿起一个石头做成像电话样的东西，哈罗！
是南美洲的玛雅人吗？人们部落经过商量，决定编一个关于大洪水毁灭人类的神话，故事的梗概大约是这样的。
说著他举起了一片片甲骨，照本宣科起来。美洲的玛雅人说：亲爱的，这真是一个好主意，就这样办吧！你再与澳大利亚那边联系联系。拜拜！这可能吗？
然而，不是可能与不可能的问题，现在人们读到的关于大洪水的神话，就是出自这样一个全世界认可的样本，不信吗？人们来仔细分析一下：
首先，逃脱大洪水的人都受到了神的启示。在中原的神话里，伏羲兄妹是受到了雷公的警示以后，才乘葫芦逃生的；
《圣经》中的诺亚是得到了上帝的警告，才造了一艘大船；印度的鸟神依休努同样向人们提出了大洪水将要降临的警告；
在缅甸的《编年史》中，一位穿黑色衣服的僧人，向人们发出近期有灾变的警告；秘鲁印第安人也是由于大神巴里卡卡的提示，才幸免种族灭绝；
巴比伦的叙事诗中，也有神对人类发出警告的记载；在太平洋诸岛中，也存在著很多这样的传说，即出现了一位不知从哪里来的使者，向人们发出了灾难即将降临的警告。
其次，逃脱大洪水的人无一例外都是坐船一类的东西，而且人们探知大洪水退去的方式也很相似。《圣经》中的诺亚，为了知道洪水是否结束，经常从方舟向外放鸽子，他一共放飞了三次，当鸽子嘴里衔回了橄榄枝。
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