第三十九章 风影神丐一(1 / 2)

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听老说出“来衣”时候,是不由大吃一,因为在我记起,便知晓了

这“佛衣”是么东西……

家的那异闻录,可是被看了至不下三遍的,中的一故事,提到了来衣,且还将等宝物出处也了简单明。

来衣也佛衣去,乃是佛中的一术法,者说法,有些似于茅的纸马,其根的区别在于,马甲只单纯的为一种身法器,只要将穿戴,便可日行里。

们熟知水浒英里的戴,便是穿戴了纸甲,使一身的身功法人能及,从而得一个“行太保”的美誉,这才在湖上闯了偌大头。

这佛来则是一带有绣鞋的斗衣,外看上去人一般二,但奇的地就在于,此等法在咒法加持下,可以融人的意,去到何自己要去的方,也受任何制。

传这佛衣,是迦牟尼第二十代佛徒子,达祖师所造的,摩祖师在嵩山如峰的个天然洞中,炼“静坐禅功”,这一就是九,期间有离开石洞半

祖师在九年之,肉身然不能洞,但心依旧忘普度生,为度化世的一切恶本源,唯有让魂离体山,自穿梭阴

,他百冥想,尽了一手段,后亲手制了两名曰“魄嫁衣”的衣服,一为穿嫁衣,为还阳衣。

两件衣可以接他的灵,使其阴阳两不受迫,并且够自由穿梭于阳之间,想走就,想回便回。

两件衣做好后,达摩祖将其用法修炼,并祭拜九九八一天,后加持大乘佛经文,使其成为两件可承载灵穿梭于阳之间法器,而让他灵魂在阳两界能弘扬法,普众生……

达摩师在圆之后,便将这两“引

嫁衣”于门下子,弟为了纪祖师,而将这件“引嫁衣”名为“来衣”,也称“衣去”,寓意为陀自在,过去,来自由归,佛无尚,去无阻……

过在隋末年,火纷纷,佛门也逃灾祸,至此,两件佛衣也就知所踪,消失于湖,再人得见。

但有佛来衣下落,是有着多传说……

有相传,说在唐年间,奘法师往西天佛求经路上,曾带着两件佛衣,结在途经里木盆之时,与劫匪,被其抢,至此落不明。

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