如果没有李奇坤的事先提醒，听到谷安的这句话，高峰绝对认定谷知县这是在明目张胆的索要贿赂了。不过，事先得到提醒，他已知并非如此。
所谓献宝，并不是呈送上金银财宝，而是谷正上任后，为沟通官民渠道、挖掘本县奇人异物而设置的一项特殊举措。
献宝只是一种说法，实则是征求治县方略，寻觅奇珍异物，发掘潜在人力，用谷正的话说就是为民请命、罗取三宝，三宝即为宝策、宝物、宝匠。
收罗三宝是谷正治县、用人、建馆的措施。高手在民间，宝物亦在民间，通过这种宴会献取的方式，发动全县名流要人的积极性，由他们出面汇集，比官府直接出面要省心和高效得多。
试问，谁不想在大众场合压他人一头，显现自己；谁不想青史留名，在县志上浓墨重彩的写上一笔；谁不想万民景仰，受尽百般奉承，因此，此举定然会让众人拼尽全力、拿出看家本领来，宝也会越来越有价值。
也就是说，此举若是真心为民，却也不错，谷正算是做了一件好事。当然，若是窝藏祸心，从中谋利，倒不失为一个好策略。
宝策、宝匠好说，毕竟无法收入囊中，可宝物不同，一个处理不好，带来的不仅仅是名声的不好，还是贪赃枉法的证据。
好在谷正早就明白这一弊端，采取了一系列防人口舌的措施，把自己处于众睽睽之下，使人找不到他不法的证据。
比如，一件宝物出现，若是值得推广的技艺之作，定然在全县推广，这种情况不存在贪墨之事。若是奇异之物、珍惜之品，他会让人记录下来，当众宣布处理方案，然后编码造牌，注明来历典故，或放于凤鸣园、或置于陈列馆、或供奉永宁寺，供大家参观、欣赏或观瞻。这样，他就避开了嫌疑。
组织一次宴会献宝，还不仅仅是收拢三宝那么简单，还要进行评宝的环节，就是让众人对现场的宝进行评价，从而选出最好的一、二、三名，分别奖百两银、五十两银和三十两银。特别是第一名，还会获得谷正的亲笔题辞。
当然，也有一些所谓的宝物没有什么价值，遴选不上，那对不起，主家只能带回去了。
献宝活动已组织多次，许多家族从中受益不小，有些已在县志中记载下来，注定要青史留名了，为此又引动了更多家族参与，许多人来参加宴会，就是为了这个活动而来，他们不为别的，只图所献之宝能被选中。
所以，当谷安宣布献宝活动开始时，现场顿时热烈起来，有安排家人做好献宝准备的，有在交耳询问对方献什么宝的，也有猜测这次谁家的宝最好，将取得第一名的，如此等等。
高峰坐在那里没有动，他无名无份，现场那么多名人要人，真要轮到他，不知道要到何年何月，还不如先看看热闹为好。
现场很快安静下来，评判席位也安排妥当，是相邻主桌的一个方桌，桌上坐着五位评判。
五位评判要对众人所献之宝进行评估，然后交由定裁席（也就是主桌，后世一般称为仲裁席）进行最后裁定，大家意见一致，由评判宣布评判结果，若二者意见不一致，按定裁席的意见判定，实际上就是按谷正的意思办。
献宝程序很简单，由献宝人在中间区域阐述自己的妙策妙论、介绍宝物，完毕后交给评判，他只要等消息就行了。
第一个献宝之人并没有超出大家的意外，就是杜松的老爹杜望初。
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