距离盛典只有十几天的时间，时间紧，任务重，而且玉英虽然掌握的差不多了，但是毕竟没有那么熟练老道，能多练习一会，就能更加熟练一些，所以她就利用中午的时间夜开始练习。
太阳火辣辣地，挂在了当空，日光金黄，却很毒辣。
玉英坐在板凳上，身前的案桌上放着一架古琴，古琴亦称为瑶琴、七弦琴、玉琴，是中国最为古老的弹拨乐器之一，早在春秋战国时期就已经盛行，古琴的声音是非常独特的，一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。
“静”可以说是琴音的最大特点，琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。
这里的“静”有两层意义，一是抚琴需要安静的环境，二则是抚琴更需要安静的心境。心不静，琴会惊，音色就不会好。
古琴有三种音，这三种音都非常安静。
散音松沉而旷远，宁静致远，让人起远古之思；其泛音则就好像天籁一般，给人感觉有一种清冷入仙一般；按音却非常丰富，手指下的吟猱余韵、细微悠长，有时候如人语，可以对话，有时候如人心之绪，缥缈多变。
泛音就像天一样，按音则如人一般，散音则如同大地那样，称为天地人三籁。
因此古琴虽然是一器，但是却具三籁，可以状人情之思，也可以达天地宇宙之理。在古琴音乐三音交错、悠悠不已、或长或短之中，凡是高山流水、万壑风音、水光云影、虫鸣鸟语及人情复杂之思和宗教哲学之理，尽能蕴涵表达。
古琴有十大名曲，分别为广陵散、高山流水、平沙落雁、阳春白雪、阳关三叠、梅花三弄、醉鱼唱晚、胡笳十八拍、关山月、十面埋伏（其中一种说法，有多种说法）。当时的十大名曲版本不一，而且在不断变化着，随着时间的推移，曲目也在变化。
玉英端坐在那里，手里的动作不断舞动，现在她弹的是《高山流水》里《流水》，《流水》充分运用“泛音、滚、拂、绰、注、上、下”等指法，描绘了流水的各种动态，抒发了志在流水，智者乐水之意。
《高山流水》还有一个故事广为流传，那就是俞伯牙和钟子期的故事，千古流传。
《高山流水》分为《高山》和《流水》。
《流水》第一段：引子部分。旋律在宽广的音域内会不断跳跃和变换音区，虚微的移指换音与实音相间，旋律时隐时现。犹见到了高山之巅一般，站在那里，仿佛是看见了云雾缭绕，轻风吹过后，云就会飘忽不定。
第二、三段：有着清澈的泛音，有着活泼的节奏，就好像“淙淙之铮铮，幽间之寒流；清清之冷冷，松根之细流。”息心然后静听，愉悦之情油然而生。第三段是二段的移高八度重复，它省略了二段的尾部。这样会感觉到很是衔接。
玉英已经弹到了这里，音律自然，但是却总缺少着一些东西，毕竟她自身没有感受过，只靠想象，难以实现，缺少的东西应该就是一种灵魂。
第四、五段：它就像是歌的旋律，“其韵扬扬悠悠，俨若行云流水。”
↑返回顶部↑