第六一四章 于是这下子设定就圆上了!(1 / 2)

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没有么惊天地的影浮现,没有什声色绚的光彩面,教看上去是轻描写的一动作,引的却周围诸教廷成惊恐万的震动。?

……这人怎么?”

着瞬间里哗啦了一地,一个个诚俯祈而完全开了此工作的廷人士,伊诚有不解地头望向漏。

沙漏本看起来相当激,连回伊诚的音都在微颤抖。

“大言术……是传说的大预术……”

“所就说……大预言是什么?能吃么?”

不能吃不清楚……不过传说中……修炼预言术要吃人……”

“……”

被沙漏句没头脑的解吓了一的伊诚紧让自离教皇一些,时尽可表现出“吃了自也不会生不了增加功”的样

下来,沙漏的释下,诚总算白,教现在所展的这谓“大言术”,到底是样令人惊和不思议的力。

圣经的载中,大多数力凡的在都拥着“先”、“言”的力——照教廷解释,是拥有与神沟的能力,藉由灵的启来获得于未来讯息,而预见来可能的某些大事件。

值得提的是,类似的“先知”、“预言”等能力,绝大多都出现西方神和传说中,相较而言,东方神中更多那种“出三界,不在行中”仙神魔形象,能力绝多数也体现在人的战力与能上。

许是东西方文化差异,或者是为在同时期,地区的能力者所侧重擅长的力并不同,总言之,漫长的光过后,绝大多年代久的凡能组织6消亡,各自所有的,于预见来的能与手段随之消在历史故纸堆

为现存史最悠也最强的凡能组织,廷……仍旧掌着这一古相传今,强又神秘测的能

说中,亚预知席卷全的大洪而建造方舟,约的创者之一,先知以亚在书旧约时经预言新约时以及圣降临的来,新中的启录则预了人类未来以世界末的景象……”

概是因曾经身更偏向西方文化黑暗议,沙漏于这方的知识然了解少,而接下来,她所说话就更让伊诚于这些谓的“言”惊不已。

“如果,仅仅些传说不足以实预言的真伪可信度,那么……在15纪的一名叫诺丹玛斯预言家,却在那时代,确地预到了世之战的来……”

“开么玩笑?!”

诚当时惊呆了——在15世纪?那个科尚未开,人类满愚昧时代,然已经人预言了二十纪的未

的,这预言家经书写一本预集《诸纪》,其中明预言了于未来个世纪许多历性大事,而其最有名,是这一段关世界末预言。”

沙漏了清嗓,低声诵出那内容——

“1999年7月之上——

大王从而降,

魔鬼大重新出

天起,

战争将和平和福的名统治世! ”

“……”

如果在成为世主之,有人这样一预言来诉伊诚是描述界末日到来,诚绝对对此嗤以鼻——尽管现全世界火不断,可是这显与世末日相甚远不么?

是,在解了有世界之的历史,了解了段艰辛又绝望战斗历后,伊却无法定面对

……该会只是合吧?”

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