第七十五节:狩猎行动(二)(1 / 2)

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智慧、知性、性、思

你用什名字去容如同类这般诸多拥思想能的生物些存在大脑当的这种妙的反,都无完全地达出这个复杂系统所盖的一

你每次图简单描述概好历史宗教都是会显过于片一般,于思想力的争自从人拥有了字记载一直从停歇过。每一个代每一国家和区都有许许多的伟大物曾经出过关它的问,人们过观察边的其动物从学习从思考,其中作高度社动物又处可见蚂蚁自是重中重,存于文明界当中人们假肯花上些心思话常常惊讶地现这些小的生与自己社会体竟然是着如此的雷同存在。

形同女一般的后指使巢穴当的工蚁筑扩大的王国,它们勤恳恳还责收集物和其许许多的工作如人类会当中工农阶,而王势必要其他生又或者其他的国发生突所以要捍卫的士兵就是兵的存在——在信素的作下这些小而又碌的生组建起了一个热闹闹又井井条的国,使得察着它的人类由得产了思考。

——些我们巴掌就以拍死百只的小虫豸,是否拥,与我相同的考能力?

答案约是否的,蚂以及其的许多虫拥有都仅仅是本能,它们像被设定了行动式的机一样只根据几简单的本应对式对当的环境生反应,在庞大世界当扮演着己的一小小的色,而法像是类那样为拥有思想所会至少图想要改变这切。

这又延到了第个问题——思想种东西存在,的就是表了人还有其许多的型更大袋更聪的生物,是比蚂更加地美更加等的物吗?

是个值深思的题。

然,因拥有思的能力,人类不需要耗数百万的时光环境当被动地始演变,而是可自行学利用甚于改变境。城和帝国而建立,舰船、车,文、歌舞,还有越越强大武器和队。一列的至在人类来是相伟大的西被创了出来,过去的民们感战战兢的狮子蜥乃至恐鳄被曼帝国皇帝们到了角场当中它们互厮杀以些动物鲜血和鸣作为余饭后赏取乐玩物,类的版一再扩许多拦路上的物都在用思想明创造来的武下面血成河。

单纯以个物种言,人那种复的思考力所带的结果,可说是当成功。它经过逾越年的时一步步雕刻出如今的类世界,没有矮和侏儒大的制能力也有兽人体魄更有精灵长寿和法天赋人类之以能够有几大族当中多的领也正与蜉蝣三死的紧思想所动的快学习的力有很的关系。

可如要说思带来的仅只有处的话,那显然并不完正确——超越了纯的可饱腹的物和小的可供如繁衍领地的本欲望,人类开贪求更。思想是一位色教会神官会的那样一种“落的原”轻声语地催了人类上许多惨无人的大屠和分裂。

——然讽刺是人类上排的号的大杀事实都与宗离不开系,但又从另个侧面明了思作为一武器的怕威力。因为宗说到底,也不过人类思的又一伴生物。

北方句谚语“不知者畏”。为拥有思考的力,知了生命死亡,以反而所迟疑。单纯的会性动只是作一个齿存在的蚁不懂畏惧,本应算更高阶的人类,不论多强大的士,却终会有些东西他们感深深地惧。

们讴歌赞美死,有如方人奉的武勇神乃至西海岸见的骑精神这将为国民献身亡看做“荣誉”说法,实上追其根源是诞生恐惧。

若是真对死亡以为常话,也没有必再将它歌为无的荣光。拥有想的一分人选了利用们去奴其他人,被这种法所洗的人又下过多的滔天孽——了不被死,所就先下为强——以这种唐的理作为开白的战在历史已经发过不知多少次。

思想一把双剑带来更高的明水准同时也怯懦与乱深深根于各种族的心。

以归根底,人还有其许许多的以人的标准看待应是更为级的拥智慧的物,当,就比些忙碌渺小的豸,要贵、要秀得多

……

用多的话语说服自都是没用的,惧与震缭绕在头,在见那体庞大的物的一间,一的自信被彻底击溃。

最大个可以达七八吨阿雅蛇,全长际上也仅是沼地区的蜥的两多而已——并且中很大部分都由那修的脖颈尾部组。达到此高的重主要这种生的身高有着相的程度,圆滚滚身躯和有鳍的肢令它无法长间地站更不要奔跑,即便如,当这的一头雅蛇龙于在等了许多以后游了洛伦湖的西湖畔时,它仍旧包括我的小米在内的多第一见到这庞然大的人造了极大震撼。

生命本就是一奇迹般存在,姿多彩渺小的豸一直庞大的兽,光游动的候拉出的水波长达十米,站西北面小山坡往下望阿雅蛇那布满蓝色斑白色皮的背部好像是叶小舟般可以接就坐去好几人,人用来互残杀的巧还有种各样护甲在等体型巨兽面毫无意,你可对着它出好几十几剑,但它只受一些伤而只被踩到一脚就是最昂的护甲会变形曲挤压你的血和骨骼成重伤。

“真要,狩这种东西吗——”颤抖着年轻佣如是说,没有回答他,极为少的像我的小米这样的没有完听懂这句话的思——便她这时间有直在学曼语但然二十天的时还并不全足够——而余的人,是认为个提问有任何复的意

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