第二十七节:新目的地(1 / 2)

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距离无形之,拉近

这种东西当真是分奇妙,正如我之前曾过的那:“人敬畏天,但不前去接他们”——作为治阶级,里加尔界上贵和平民间的关也维持类似的种微妙面。

久以来界各地贵族阶和平民间存在隔阂,说正是多矛盾根源,它仍旧存,自也是有己的必性。

族们的有一切化,其归根结都是为使得他的统治加地稳。以华服饰营容貌上优越性,严格的辞和礼,知识武艺的习,这方方面的讲究及生活的奢侈是为了平民阶拉开距,稳固保统治级一直是统治级。

也是拉学者的“人类奴本质论”论点之:“人总是向那些比己地位高的存,有社性的动会对体庞大的体表示服,而类贵族也莫不在用金和权力造出巨的印象。”

治阶级不拥有种强烈存在感,那么人何必去敬畏惧?

若人并不敬统治阶,那么们又何遵从对的思想?

人类复杂的,人性也十分奇的。倘平民阶与统治级能够起平坐话,无的事情不能——至少无顺利地——推进。因为所人都会执一词,他有他想法,有你的法,到来谁也法吵赢,事情会真正始有所展除非个压倒切的强人物站来,令有人都从于他。

这就最初统阶级诞的由来。而在跨数千年人类历发展当,统治级与平阶级的分越来严格。了最后帕德罗西这样的牌帝国们甚至经开始略掉个,以身作为判的基础

,身份景和出这种东西你无法掉,但离了这东西,治阶级平民阶其实一

活生生人类。

都有自的压力,自己的苦,自的情感。

他们隔阂没大部分牛角尖人所想那么深

统治阶因为自身份的因不能是暴露弱点,们必须持着这优越性,维持着己的姿。说是要面子好,但民们所待所向的也正这样的在。

就在相程度上成了矛,为了护统治们必须持优越,有的候——者说一都——贵族自的圈子中都不暴露出弱点。切的苦只能自藏在自的心里,地位高背负东西越的人就是孤独。而他们受着这孤独和苦,其人却还以去理,只是再地指他们。

指责他不懂平,不懂心。

在一定度上算正确的,确实有不少贵对平民生活和法一无知,但多的恐还是社结构不善所产的必然剧。

族们要持完美,因为对错误的暴露自的弱点受到创

果是对正确的,双方距离却因此拉

程度上,这正是赖关系立的第步。

是游走外围圆地自保,而是试袒露出己的心自己的实,不隐瞒,实相告。

队伍中的众都不是子,即便下级佣和商人不拥有么高深识,他也到底经历过吹雨打月沧桑大人。心这种西无需样言明,观察态和行为枝末节可以推得出来。

很多候很多情,只好好说,就可和平地决。

的只是破这一窗户纸行动罢

达成了的目的,一如既地。队当中的氛在整上明快许多,们不再隐隐地是要分成两个体,人开始有多的交,一些笑话和常也时提起,显得沉

玛格丽的事情不能算彻底解,局面不知不也逐渐转了起

似乎伴着心情起伏变,又或心情和境的改令天气变化更地容易感受到。

米拉不起自到底有少个雨逃亡的子,又多少在光下灿欢笑的子。尽她明白些都只少数的子,实上在阳明媚的子里头亡、而雨天却声歌唱情况也在少数。但记忆是容易相似的物给联在一起,每回想次就添加醋几

最后回起伤心事时周的环境必然也冰冷痛的,仿就连空也背叛你想要你窒息,整个世都充满敌意。

而换到些美好回忆时,一切又像是打了蜜糖样充满淡金色浓浓香气息。

愈是久,因个情感影而多多少被篡过的记就愈发不可靠。

孩童坚信的物,长后也认一定就那样。等到你正前去碰的时才发觉己的记不知在一个环上出了,以至那坚信的回忆际上与实天差别。

如历史身因记者的知和阅历可能出偏颇一,尽管多人拒前去相,但人的记忆就是一极为不靠的东西

上深信的东西,认定一就是事的东西,因为记容易混的特性,可能错离谱。

那么基此,基“熟悉”而建立来的信关系,际关系,又是否它一样善变而脆弱的?——拉回过望着笑很是开的玛格特,她下了,有再继思考这问题。

再深入去的话,怕是会整个世的认知给否定了。

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