第二百七十三节:钢与灵魂(一)(1 / 2)

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古往来,不是在里尔还是新月洲,关于各神兵利的传说未曾断过。

折不挠体银白神枪;毛短发圣剑;予以握之人特力量与气的战

向往着样的武因而纷传颂它,故事的英雄杰总是有一把称的武,它们时就连取的过都堪称澜壮阔,以至于甚至分清楚是器成就英雄还英雄成了武器。

但若经验丰的里加冒险者度出发,那些传的真实大部分实不算别高。

在老练佣兵眼,武器实战中远都是耗品。

不论再么小心慎,一交战磨与缺口便不可避。木制握柄会天气作下发胀者缩小,原本与茎紧密合的凹时间长会扩大致松动荡影响感。

钱的佣往往是了但没全坏的也继续使用,保良好的手武器十分吃,但它仍旧也是“好的工具”而并非若生命珍宝剑人在的种东西。

剑是来为你己保命,即便牲了它,只要你下来,场上就的是武给你捡。

即便们性能佳,拿回收贩也可以你回笼金订制是修复己的武

些真正尊为一之宝,黄金制柄头镶宝钻,由匠人心以5银丝编成好看纹卷柄,供奉在室座椅的宝剑往往未金铁交之滋味。

它们贵却柔的黄金手以及面精心刻的花与镶嵌宝石会与对手器碰撞一瞬间形并且飞开来——供世赏悦的,凡夫俗们也可一眼便异于其湛的制工艺和明了不价位的公贵族的佩剑——

了和真的神兵器是不边的。

它们更是一种位象征的东西,一种摆,一种耀。

战的刀注定会更加朴却又优的外观。

朴素,是因为一分一的尺寸重量都须——同字面义上地——花在刃上。

一柄合的剑,须严格制重量、长度与心。达在材料度、杀力和使手感、时间使的疲劳度等各面的总平衡。

里加尔兵中专狩猎魔之人可使用硕无朋的剑,这剑动辄身或者过身高,有些还度惊人。因为对体格庞而又头简单的物他们要足够停止力。可在对战斗尤是高手招之时,细节往会决定败。

柄自重大的剑让你迅消耗体,而一重心过靠前的则在挥过后很回拉防

没有皮肉厚的兽那样大的体防御能,轻盈锋利的也足够成致命

重量与心以及度之类小的差往往会成生死别。

也好,他武器罢,它都是一工具,种染血工具。

而拿着好用的具的人无法完他们必完成的作——即是自或者杀对手,两者常是同义

行业会一定的范和评标准正因为有数前人血牺牲结的经作为参,而这点又可引申至二项——优美。

经常接刀剑的,即便没什么化不识的佣兵,也能一便看出柄剑的坏。

为那些熟而致的经典计本身具有独的美感,那是一历经千百炼诞出来的人工具优解在觉层面呈现出的美丽。

是无前辈历了百花放奇思想的各设计之又在优劣汰的酷战争中逐渐去了多的衣物,如同只薄纱的女在背月色下起长裙一般让心神荡的朦胧道不清美。

诞生之的百家鸣,到渐在血火的洗之中淘掉那些后的过的设计终总结一套行有效的业规范。

当如的里加人、新洲人观一柄和的打刀刀、或一柄里尔长剑

所看到是一个体,但个个体背后却几百年千年战当中无设计师造师剑与将军的智慧晶。

人类这种族,索着如最高效屠杀同的知识承具现

冠以圣名讳还妖刀称,它们是凶器。是充满妖异色,为人歌颂却为人所怕的存

族有许传世的器;矮制作的器与护在人类会当中有很高声誉。

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