第七十八章 两大传承秘法(1 / 2)

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也不道是不由于没传承到将境界妖帅境修行功的原因,武圭所承到的承知识,有两分传承识,令感觉自简直就是在做

部分传知识应分为两类别,者说两道路,别为太荒妖与炼上古神所凝成的本武器差多,称为本命力的“书·奇遁甲”代表上妖神之的传承法“育术”。

除了“书·奇遁甲”“育妖”这两分传承识,其的大部传承知就不怎突出了,只是一像材料、灵药、族之类载的修相关,或者是“水龙”“迷术”“漩涡”些妖法。

但这是这这部与众同的传知识,武圭看之后不道该说些什么,甚至是怀疑自己错了,者是在梦。

着传承识可是接传承脑海里,只需用神识阅读便,哪还要用眼去看,么可是错。

然如此,那么令己震撼“洛书·奇门遁”和“妖术”能是真了!

对这种况,武只能说:塞翁马,焉非福。

首先是“洛书·门遁甲”,这是于龟族有的本能力,种本命力哪怕在龟族也是属稀罕无的本命力。

到洛书,便不得提起河,有一话是如说道的:“河出,洛出,圣人之。”

从传承识中的些片段,武圭知在太时代的候,人之所以崛起,是与河洛书脱了关系。

在那时代,人族尊为人族祖的伏,正是于有龙从黄河先,背“河图”献之,从在洛出现的龟那里到“洛”,才带领人踏上了起之路。

完全以说,族现在所以能为这个界的统者,正因为拥了“河洛书”。

正是为如此,伏羲才在太古个荒妖行的时,带领族拥有立足之,并于古时代后的上时代,妖族占世界统地位的况下,之分庭抗的同不断发壮大。

相比于古时代,在上古代之所能这样,令人族起的“图洛书”仍在起十分巨的作用。

当然,并不“河图书”在着直接用,因在自太时代跨上古时那天地劫之际,人族由要对抗地大劫失去了他们崛的“河洛书”。

但是,“河图书”人虽然已失去了,可自其传承下的知识没有断,极具表性的便是人族以对抗族的阵、灵符、炼器等些从“图洛书”上得到知识。

也正是对于这知识的断改革新中,族的实日益壮,反超由于太时代的地大劫入虚弱,正从荒走向妖修炼之转变,持续内不止的族。

于距今年之前那场人二族旷大战中,打败了时的妖天宇帝,成为的世界治者。

虽然武十分不楚,为么一看便是妖族龙马与龟,在时要赠给人族祖伏羲“河图洛”,令在太古妖横行时代拥立足之

时此刻,武圭十清楚地道,作能帮组族崛起“河图书”中“洛书”,肯定属于那能逆天本命能

如此,己拥有“洛书”这个秘,不管什么情下,不是和谁,都要确不透露一言半,甚至一个字。

否则,一旦消传出去,等待自的完全有可能面对全族的追

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