60.希望(1 / 2)

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达尔

达尔身为厄里蒙底爵的后,本应代表医仇人的个反面象,但家却将描写成大光辉正面形。他对族阶层榨穷苦众的行十分厌,甚至自己家的各种行深恶绝,对些遭到己家族害的无的人感万分的愧。后,达尔以自己真诚和良得到马奈特宽容和定,最和露西福地生在一起。大革命发之后,达尔奈回巴黎营救自的仆人。虽然受家族背的牵连被抓进狱,但最担心却是自的妻女及岳父安全。尔奈是更斯心理想青、理想治者的身。

是,狄斯在塑达尔奈个理想象的时,只单面地对道德水和自身养进行突出和化,并有充分写其思基础和会基础,因此,者笔下达尔奈形象是够丰满,他对族阶级种种抗也是抽的,是想化的争。[3]

日太太

德发日太作为个具有惨命运社会下女性,经历应是让人到同情,然而者并没将这位年时期庭就遭重大变的悲惨物塑造正面形,反而下笔着刻画着的可怕、凶狠和酷无情,在自己亲人接被厄弗蒙地所害致死后,这悲情人逐渐变坚强起。她一在忍耐,等待着仇的机。在革开始时,她成为一位令畏惧的女领袖,并逐渐始了自的复仇划。在者的笔德伐石太苦情人生并有过多描写,多的是其自身“冷”“阴险黑眉毛”进行扣,甚至张的形连送信修路人到她都浑身发。作者使用大量笔墨去绘其残和为了仇而伤无辜的态心理,从而通她折射残酪的力和复以鲜明结局表自己反暴力的道主义想。[1]

鉴赏

主题

《双城记》是狄更最重要代表作一,由更斯在47岁时表的作,是他暮之年巅峰之

《双城》中艾勒蒙德爵兄弟残暴、占妇女、草菅人等一系行为与更斯提的人道义精神道而驰,像如此般的恶势力必到社会唾弃,弗勒蒙侯爵兄是当时族的一缩影,样有违道主义神的形必定会人民抛,正如说中法大革命瞬时爆,就是国统治有违人主义的然趋势,这鲜明传达了者的人主义思。小说马内特生的以报怨,了自己儿的幸,将自发之天的对艾勒蒙德族的憎压制心,用宽宽恕的态接纳尔斯,及文中后深爱西的卡为了露西的幸福替查尔上断头,这一无不体狄更斯人道主思想。

《双城》以法大革命背景,过贵族平民之的仇旧突,作狄更斯达“鲜无法洗仇恨,不能替爱”的旨,贵的暴虐平民造的伤痛会因为血而愈,平民贵族的恨也无替代对逝亲人爱。[4]

深刻地露了法大革命深深激了的社矛盾,烈地抨贵族阶的荒淫暴,并切地同下层人的苦难。作品尖地指出,人民群的忍耐有限度,在贵阶级的暴统治,人民众迫于计,必奋起反。这种抗是正的。小还描绘起义人攻击巴底狱等观场景,表现了民群众伟大力。作者在人道义的立上,既对残酷迫人民暴政,反对革人民过极端的力。但《双城记》备受争,因为狄更斯下,失阶段的命演变了巨大难,狄斯批判命人民目屠杀,在憎恨族社会他们残压迫的时,自也变成一种畸的社会层,除仇恨和复,一所有。

狄更斯对滥杀辜。他对任何类的暴,贫穷起诉,复仇的人盲人。他认识革命的想的到是不可免的;当革命临,带许多可的情况血腥场,他转反对革。狄更的态度原先的别革命后来的定形成巨大的差,但一个一的标准:就是反暴力和杀无辜,并促进人文主和爱。更斯主非暴力会改革,他拒在暴力革命。认为革暴力不解决根问题,理性与容,善和爱是建立一和平与谐社会。[5]

艺术特

《双记》有不同于般历史说的地,它的物和主情节都虚构的。在法国革命广的真实景下,者以虚人物马特医生经历为线索,冤狱、情与复三个互独立而互相关的故事织在一,情节综,头纷繁。者采取叙、插、伏笔、铺垫等法,使说结构整严密,情节曲紧张而有戏剧,表现卓越的术技巧。《双城》风格穆、沉,充满愤,但少早期品的幽

一览

1955年,《双城》,罗南译,文艺出社、上译文出社(1983)。

1981年,《双城记》,毕均译,湖人民出社。

1989,《双记》,玲、张译,上译文出社。

1993,《双记》,永礼、文娟译,人民文出版社。

1994年,《双城记》,宋兆译,浙文艺出社。

1995,《双记》,赛君译,北京燕出版社。

1996年,《双城记》,陈文译,花出版社。

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