第六百九十七章 拘三魂,制七魄(1 / 2)

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话虽么说,具体是么情况,我当真是不清的,怕怕这妮的姐姐在连一清醒的识都没了,那子的话,我们无做出多大的努都没有的,若真是那,她可就成了个受人制的傀,还有具行尸肉!若真是那子,我崔明丽论做出何的努都是没的。

到这里,我就有种头痛裂的感,这种觉在逐地增强,并且几可以把的脑袋撑破,握紧了头,照自己的阳穴上是两下,几乎可把脑袋捶爆了,我的那天啦,有想到,事情竟到了这一个地

了,韩天,你停手吧,你这是嘛呢?”崔明丽把抓住我的手,我的腕被她牢地我了手中,我几乎动弹不了。

“你也不把事情得这么美,毕妮妮的姐是没进入道修炼过元神可有这么大,我只能尽而为!”她一边着,一拍着我肩膀。

一般情下,元只进入体中。体的识产生在脑中,能够以识力控大脑机,从而制身体为。元来自于体之外,是高能体,比神的意力强大。

但是,识神是脑机能知识信合成的,当识神意识力常强大,大脑能和身行为完由识神制,元与大脑法沟通,发挥不灵性作。由于神是高意识体,具有灵,而识只是意体,没灵性,大脑完被识神制时,维就缺灵性。

有时候神活动累歇息会儿时,元神得接触大信息并制大脑,就会发灵性意,这就人们感到的"感"。

元神随儿一起到世间,封闭在体内,能直接触事物,也不懂物属性,需要身通过各方式在脑中储一定的识和信,元神能对这知识和息作出性判断。

但是,大脑在累知识信息时会产生神,因在识神有形成是元神控制大,由于识和信太少而现行为然,表为行为稚,在识和信积累起后识神形成了,阻碍甚控制了神与大的沟通,表现为识加强,但是性减弱至丧失。这就元神会失的根原因,们看到书呆子是缺乏性的典的识神为。

神会产和控制的情感欲望,人的情和欲望强烈时,识神会玄晕,重时会失识神意识和性。元在识神制大脑生命行时,对感和欲没有控力。当神恢复大脑和命行为控制时,元神有力控制感和欲。但是,元神控大脑和命行为前提条是灭掉神,掌生命控权,这要经过命修炼能达到,这就是年来人存在生修炼现的根本因。

极界和极界通其相应元神及神来进联系和制,识是元神制的结。从整宇宙讲,宇宙是体,元是灵体,就具体人类讲,人体是体,元是灵体。宇宙的系是元统帅的果,而之为个的形形*的智体元神不层次控的产物,是元神不同表的缩影。

《陆手卷》云:夫身有三,谓之命.一命,一财禄,主灾衰;一常居属宫宿,一居地五岳中,一居水,以本之日,魂归降,人身唯魄常居散.若本命日,一魂归,检行人,与合察衰壮健。

若三魂环不绝,则生人稳无病。其日可净身心,不酒,色,著衣,焚习善.本命日,若欲睡睡少时,魂与魄即去。其日淫昏乱,归,去三步取不得,气冲射,魂遂去不归。

如三度归不合,魄即去,神拏。魄者也,常得魂不;魂若归,魄与鬼通.魂欲生,魄人死,悲魄笑,曰:归我舍,鬼侵室。

三魂而不归,即魄与鬼为徒,令人游怪恶,之游魂;身无主,令人事昏乱,躭睡好,灾患磨,求续不可也。

年六旬,魂六度身中,御阴魄,令不与邪通好,百神交,形体难不侵;若六旬返,魄其便,阴鬼谋,人将亡.每本日,一从本宿下,二虽非巡,其日随从母,有本官吏四,都十人。

日本生母亦与降.当以钱财脯一十分,取命时,之.后,本司不魄为留,及时下,福能尽.为之,生之门。

我猛睁开了睛,看了崔明,但是把她给了一个趔趄,明丽的子摇摇晃的,乎站不了,我深地吸口气,时有种疚感,几何时,这个女子一直在了我身边,受着我感受呢,承受着的痛苦。

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