李长顺心想，在中国千百年的传统思想观念中，门当户对作为择偶的标准是有一定的道理的，先人留下来的东西，都是些十分宝贵的财富。
门当户对，不单是指婚姻双方的社会地位、经济条件、身份层次的对等，而且包括家庭背景、文化程度、共同兴趣以及对事物的认知度也基本一致，这样的婚姻一定是幸福的。社会地位对等、家庭环境相似、文化背景一样，俩个人的习性差别不会很大，共同语言就多，如果俩人生在不同的家庭环境里，不同的成长经历，婚后生活反差就会很大，双方就难免发生诸多矛盾，甚至出现同床异梦的情况。所以，门当户对是值得人们慎重考虑的！他也产生了共鸣。
出乎意外，李士龙却说：实际上这些问题全可解决。
齐惊讶问：怎么解决？
李士龙慢条斯理说：寻找平衡点，咱们采用各个击破，解除了他们的后顾之优，他们一定会同意这门亲事了。
接着李士龙把自己的设想一五一十讲了出来。
李士龙爷爷奶奶及父母也觉这办法好。最后爷爷一锤定音：咱们还得放下架子合家去求凌妙玉父母及弟弟同意。
凌妙玉也同意。六人赶到凌妙玉家。凌海生及钱桂珍正在厅堂看电视，见全家五口人前来求婚，如此隆重属实罕见。内心被震撼，只得强装笑脸热情接待。凌妙玉叫出了弟弟。全坐下后爷爷首先作了开场白：确实由于我们条件优越，对李士龙从小过分宠爱，放纵，使李士龙长成了歪树，幸亏遇到了凌妙玉，才把李士龙矫正。凌妙玉是我家的救家恩人，功臣，我们一定会不忘他的恩，把她当天使、女神、观世音待，当神灵一样敬，凌妙玉是我家的希望，祥瑞，更不会因她出身农民，农村而看轻她。如果我们过河拆桥，那还是人吗？这一点你们可以绝对放心。二：你们一直反对凌妙玉与李士龙往来，实际上这是人之常情，换作我们也会这样做，我们也不会为这事而记恨你们，再说是你们生了养了凌妙玉这样的优秀姑娘，我们感激还来不及，怎么会为一些芝麻绿豆大点事而揪住不放，怀恨在心呢，你们不必多虑。
接着李士龙表白：确实城市与乡村，高收入与低收入家庭生活有一些不同，小孩当然会倾向于优裕家庭，因而大多会选择门当户对，这是一个严峻的社会问题，可是我已找到了平衡点，我已决定从城市调到农村学校工作，并把准备买婚房的钱在农村造房子，这样就缩小了差距，缩短隔阂，我也有利于接受广大劳动人民的再教育，与广大劳动人民打成一片，踏踏实实走好下面的路。俗话说爱屋及乌。我既然爱上了凌妙玉，我当然也会爱她的家人及亲戚，也会尊重农村的风俗习惯，更不会为了一些看法不同而记恨于你们。
陈丽芳也说：我们虽然文化高职位高收入高，所谓高高在上，但在教育子女上确实存在弊端，过分溺爱小辈，宠爱孩子，处处给孩子遮阳，遮风挡雨，你们担心会使小树长歪，影响下一代的成长，这担心尽属正常，实际上我们也为这事担心。我们看到你们虽然是农民，但在教育子女上有朴实的，放手放在阳光下，晒太阳经风雨，让其吃苦耐劳，从小热爱劳动，结交朴实的朋友，反而会结实挺拔，我们确实是自愧不如，因此我与奶奶决定等小夫妻生了小孩后就由你们带养，让孩子在农村得阳光雨露，呼吸新鲜空气，吃新鲜蔬菜，五谷杂粮，茁壮成长，成为挺拔秀丽的有用之材。再说孩子从小与你们在一起，会与你们亲，长大了更不会看不起你们，会热爱农村，再说与凌妙良的孩子生活在一起，俩人成了伴，吃一只锅中的饭，也会从小就亲，犹如亲兄弟（姐妹）不会有隔阂。再说，亲家带领二个小孩好照应，安理说，抚养孙辈是爷爷奶奶的责任，可是我们不称职，你们称职，当然我们会付生活费及抚养费。
奶奶也说：我们当然巴不得天天与曾孙在一起享受天伦之乐，可把孙子当成小皇帝，抚养孙子我们已经失败了，不能再诒误曾孙，给外公外婆抚养我们也举双手赞成，今后孩子在农村后我们会常来看看，并带来城市的先进理念，当然也会接孩子到诚里住几天，但是我们不会过分宠爱。不会用金钱去俘获孩子的心。
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