第二百五十八章 教廷始源(1 / 2)

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“利?宗教引导?”安格斯现自己来之后切都变样,就一个人的话他有些听懂了。际上所的神都明白,类作为个世界唯一自进化产的智慧物,他的潜力乎是无的。成性和学性才是类作为物之灵最强悍天赋。

“尤瑟没有后,接下的人族会必然陷入纷,这对安已久很多贵来说是合适的,他们需扶植一傀儡来成表面的和平。如果你人族有解就会白,对族来说,所有的易都会生在光的表象下!”曦轻轻,“至人类的层平民,在那个质普遍富裕的代里,仰和死的救赎他们唯关心的西,而个年代,从大海岸随着马人一传来的督教廷经取得优势地。无论你们这凯尔特神还是鲁伊德派,那还处于落时代原始信完全无和有组有理论教廷相衡。”

“基督,就是刚才说那个什耶和华权建立宗教,不是占了那个么苏美和美索达米亚系么?”安格斯于意识,晨曦直以来醒他的胁与变并非来什么鲁,而是自这个谓的教

说耶和只建立一个宗?”晨好整以的说。

“其实希伯来古神们睡之前,在罗马经产生宗教的形,就我刚才你说的神教。这种形依旧是散的,很难彻影响王或者干民生,无法涉民生的革是无扎根的族的灵当中的。”晨曦慢的说,事实正这样,入信息代之后,由于宗的发展人们现的民生活交集来越少,全世界围内都现了信缺失的况。“和华借了这种法,但并不太通,所他在篡成功后,在希伯神系建犹太教,以自己真名示,开始自己创宗教的试!”

“然后?”安斯饶有趣的说,甚至把瑟王都到了一

后他发自己宗中的诸不足,始引导己的信进入埃!”

“埃及又个什么方?”格斯发自己从像现在样无知。

“那世界上古老的系,埃那吞九神国,是人类早文明起源地!”晨曦毫不吝心中的誉。虽因为有洲那个异地方存在,及是不最早神值得考,但至现在的古理论是支持一点的。

“他那里得了什么?”

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