第二章 感情我这回是鸿钧?(1 / 2)

加入书签

“这是这方界天地,真实、彼岸、三清、阿弥陀?”祖蓦然睁眼睛,着四周暗空间,面色有凝重。

此方天修行体最高的为道果界,号不可思、不可想,占据过与未来,超脱天,至今人证得。在祖卅来,这想到于四步境了,只各自天规则不,所修同,演出的形也就不了,但究还是途同归。

而在果境界下,是彼岸境,凝聚个道果,回溯过,照见来,强更是凝出道果形。这境界十类似于步大道,所谓果雏形当于道初相位,但是又所不同。

在祖那里,步大道界就是去未来体,不可以回过去,是能够美照见来,这这方世是道果界才有特征。以说,祖卅看我,这所谓的岸境界实是不全的半大道境,不过也着自己特色,是比半大道境了一点。

但接来就坑了!

岸之下为造化,可以感苦海与月,虚造物,实实力他看来洪荒的圣差不,或许段诡异,但实而言还到混元!

所以,这方界里,圣强者直接成半步大的,完跳过了元九源界,这何等坑

得这里化想要临彼岸么艰难,怪不得化境界死了那多人,来问题在这儿。

至于下的什传说、仙、地倒还算常,没什么颠祖卅世观的东西

这方世的规则分诡异,想在洪,到了仙境界算天地寿了,寿元无尽。而这里要不登岸,即使造化圆恐怕有都活不几千万,只能然坐化,这还是啊!

且拒他知,有生灵即使修行不多少万,传说、造化境都很难步一点,而有些灵只要些机遇,完全完可以几年就修造化圆,这他的太不合常理

有多少遇,没足够岁的洗礼,又怎么圆满己,将道磨砺到满,对地万物足够的悟,不历这些何能把升华,成造化?

好吧,到了最祖卅也能把这都归结这里的道规则殊或者行体系殊。

在他来这里,怕也要乡随俗,研究这体系了。否则以现在的态要想规则不的世界行原先系,恐难度有大。

↑返回顶部↑

书页/目录