第三十一章 三派辩论佛学,天骄斗法(1 / 1)

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玄苦师说完,整个和殿顿安静下,无论尚、道,都在悟着这句话;上环境片肃穆严,良,南少吴树大那边的传弟子一金走前来说:“此四,小僧胆解答;所谓【在我身大身】,可根据陀的思解为我,即外之身,边无际,浩瀚无,修行的外身空间,身为皮,而后真身为行根基,学佛如、学道如斯;【佛陀证涅盘境】可解为陀在一中学得门功课,得证到余涅槃大清净界,这要我们行人苦不怠,力修为,成就无正等正果;【灯指点行处】所周知,佛陀释摩尼在正果前,曾在燃古佛前功课,经书记是万年,那他底得了么,燃说未所,就是得到什,佛陀空,在灯古佛点下,习了修的功课,他悟了,认为此我即是;【挂羚羊何寻】这指着我初修行人说的,阅读经,好似角羚羊,让人无可寻。”梵一金完,旁的吴树师不住笑着点,显然他的回满意,连玄苦师,脸表情也渐随和。此时,城派的小雨也上前来,朗声说:“小也有些机要说,算是对才南少的高僧法加以充;此句话句的偈语【外在我是大身】,与道师祖老在道德中所言——天有异曲工之意,所为道自然,们人乃物之灵,取天道己修行,个人的身,与道比起,实在同沧海粟,人向善之,就与道契合,所谓功,就是天意而之;【陀证果盘境】陀说过:涅槃分有余涅的金刚,和无涅槃的境界,槃就是我圆满,自我完;道家究丹符术,炼道之丹,研地道符,皆顺天而,修得尊境界,可以天同寿,月同辉,是大神,气魄浑中正;【燃灯点修行】佛陀万年前拜于燃古佛门修行,气纯正,此与道相比,如莹莹光,众周知的帝张百,乃是家福泽厚之弟,历尽万劫难,方得证果,为庭之掌;道家修行,点也不色于佛,可谓法万千,殊途同,皆是看皮囊,立志修得证果之辈;【挂角羚何处寻】此句说来是指学的入弟子专佛经,如羚羊息挂在上,叫无处可;其中喻,颇点玩味,我听说漠中有鸵鸟,沙漠中风的时,喜欢头颅埋尘沙里,以为躲了沙尘,好比些人,遇祸害就首于玄,不知难已步临到,到危难来,就知所措;修行人究入世道,不强求出之心;比青城祖鬼谷,熟悉人处世圆转之一般。”雷小雨完,便默的退一边;边的吴大师脸一阵红,一阵青,不知如作答;苦大师了口气:“初牛犊不虎,年人,算过了。”此时,眉派一女弟子:“且,大师有话说!”众人看,原是那位骄李佳,只见站于台,缓缓步道:“龙游浅遭虾戏···,道士,学道才个年头,就来批我们佛?这几偈语,我看可这样解:【外在身是大】是指乘佛家言,佛善包容纳,如大海之纳江河,佛祖有宏愿,接纳宇万物于心中,天地、川、虫、鸟兽,皆为佛佛法所,宇宙苍,在只有一,时光辰,在只有一,宇宙多大,就有多,弱水多深,法就有深;【陀证果盘境】日佛陀迦摩尼悟人生八苦,苦、老、病苦,为世得脱离海,得极乐,是极静的完全足境界,亲身证槃,世皆可修,涅槃道,在让苦修有了目方向,论有余余,皆我这个所经历行出来,所以我行到了,就不再迷途之,色身以清净然;得万物造之功;【燃灯指修行处】人只知陀曾拜燃灯古门下修,却未知道佛在过去万载,至在创世界之,就在世学足样功课,以佛陀慈悲心,当他果,天来邀其界之事,他以大力留下度众生,传道受;他在的色身满了人的慈悲伟大,学的功,真是瀚无涯,恒河的粒有多,宇宙的大河多少;上的星有多远,多宽广,佛陀的肠就有宽大;道家玉得修道飞升不,他,择留在世之间。【挂角羊无处】是指鼓励初佛经的,勤读宝经书,如此可羚羊休一般,角于树上,尘间竞争烈,人生活中感疲惫,若是投经书,羚羊休一般,然心灵着洁净,得享无清净安;我们学佛法人,如此心,然佛法益,欢常在。”李佳晶完,她逸的拂衣袖,副云中子之态,然后她神锐利看向雷雨,空中感觉火花的撞;雷雨有些抑的摘眼镜,后用袍擦拭着镜的镜,心里想着:“这个小姑怎么觉和我对一般,她的眼面容很熟悉,非在哪过?”和殿右吴树大和玄苦师听李晶说完,不禁心佛心一回应;苦大师叹道:“大善,施主所佛法,然高绝厚,老的佛心为认同;善哉善,不愧峨眉派天骄弟,底蕴厚,老佩服。”三派辩完毕,城派三长老对一眼,博长老呵笑道:“峨眉、南少林子们果高才,城道家服;这辩论,如以和先,大觉得如?”峨派定毅太听罢,脸色紧,默然言;吴大师和苦大师完,两脸红着此看了,吴树师讪笑:“法深浅之,刚才一番比,我与苦大师佛心已得高下;这局,是峨眉李佳晶了;我两人,此毫无议。”殿左侧定毅师听完,露笑意,这才缓开口道:“既然峨眉胜,那这的三派斗之较,峨眉做魁首!”三位城派长听完,相谈论片刻后,罗慧长说:“然南少认输,我们青派作为事,当决断;在我宣,本次派辩文,魁首当峨眉派!定毅师所教授弟子,然人中凤,本叹服。”

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