庆长八年（1603）的八月，京都的街道像往常一样被火热的阳光充斥着。
在京都三本木宅邸的一间茶室里，秀光正在跟某人学习茶道。
“这样做就可以了吗？”
“没错，但是要注意在用茶筅搅击时用力不宜过猛，需再轻柔些。”
“嗯，感谢大母亲大人的指点。”
那位“某人”即是已故太阁秀吉公的正室北政所宁宁。她在秀吉死后在京都三本木出家，法名高台院。秀吉在世时要求两个儿子尊称她为“大母亲大人”。
“秀光殿下您多次造访我的居所，淀夫人没有反对过吗？”在茶道学习完毕后，高台院突然向正在庭院中品尝京都点心的秀光问了这么一句。高台院过去与淀夫人的关系较为尴尬，两人在高台院出家之后除了公事上的礼节来往就再也没有更多面对面的交谈了。由此想来，淀夫人的确有可能会不希望秀光跟高台院有过多来往。
“没有哦，因为我每次上京学习时，大坂城内的一位过去曾受到父亲大人关照的大商人一直托我将他准备赠与您的礼品带给您。所以母亲大人对此并没有过多的发言。”
“哦，原来常安大人送给我的礼物一直是您帮忙带过来的啊。因为一直是侍女帮我接收的，所以一直未曾知晓，真是非常感谢。”
秀光从去年的八月份起，每隔两个月便从大坂来到京都的九条家学习。因为托带礼品这件事的缘故，秀光与高台院渐渐熟识了起来。现在秀光每次上京都要在高台院的居所度过一段时间。
“话说回来，秀赖大人怎么样了？上个月，德川大人的孙女千姬大人刚刚嫁给秀赖大人吧？”
“是，上个月，兄长大人与千姬大人在大坂城举行了盛大的婚礼。兄长大人与母亲大人都非常高兴。”
“是呢，毕竟是遵从了已故太阁大人的遗愿，再加之，这门婚事在许多人眼中是丰臣家与德川家之间的关系渐复和平的象征……可是这真的是和平的象征吗？”高台院用复杂而含糊不清的语气说出了后半句话。
“是啊，如果这真的是和平的象征就好了，可是……”秀光马上回应了高台院的那后半句话，并用认真的眼神看向庭院外的天空。高台院在听了那句话后稍微露出了一些惊讶的神情，不过随即微微一笑：“你这孩子啊，有时候真是老成地不像七岁的小孩呢……”
……
……
结束了京都学习的秀光回到了大坂城。
正如高台院所说的“并非和平的象征”，秀光自己也很清楚。德川家康将自己的孙女千姬嫁给丰臣家的继承人秀赖，并非是想要使两家和解的行为，反而是借此机会，使丰臣家慢慢松懈，德川家便步步紧逼，在丰臣家的领土周边设下重重包围，最后等时机成熟便一举攻向大坂城。这便是日后将会发生的大坂冬之阵（1614）与夏之阵（1615）。
应该想办法做出些行动了，秀光心想。
但是现在能干什么呢？自己想办法开发领土，积蓄钱财？或是培养人才？这些好像都距离自己太远了，秀光心想。
“虽然很想尝试着去治理领国，但是以现在这个年龄显然是不可能的。想要拥有自己的封地估计要等到十多岁时，要再等多几年。”秀光坐在自己的房间喃喃自语。
果然在这个年龄段还是多多学习些治理国家的方法吧。凭现在脑子里装着的少得可怜的知识，是无法治理好国家的。秀光在心中暗下了要努力学习的决心。
“殿下！秀赖大人与夫人都已经就位了，殿下还没准备好吗？”
突然门外传来了声音。
“秀宗吗？我马上就来。”
秀光赶紧把心中的想法抛在一边，腾腾腾地跑了出去。“秀赖大人与夫人早已就位，殿下也赶快过去吧！”
站在门外呼唤秀光的是秀光年轻的侍卫，伊达秀宗。
秀宗是奥羽地区六十二万石大名伊达政宗的庶长子。秀宗在五岁时元服，授赐了丰臣秀吉的“秀”字，成为了秀赖的小姓。后来他在五奉行中的石田三成与德川家康对立时被当作人质安置在宇喜多秀家的宅邸中。在关原合战后被秀光看中，于是他又成为了秀光的小姓。今年十三岁的秀宗长相清秀，非常受年轻女性的青睐。于是经常被秀光吐槽“跟你站在一块风头都被压下去了”。
现在来形容他与秀光的关系，与其说是主仆还不如说是朋友比较恰当。
话题转到一边，现在秀光前往的地方是位于本丸中心位置的秀赖的起居室。从去年秀光开始前往京都学习后就有了“每次上京学习回来后就是家族聚餐”的这一习惯。
“母亲大人，兄长大人，完子姐姐，秀光刚从京城回来。几日未见，秀光很想念你们。”
秀光在到达之后向淀夫人、秀赖与完子打了声招呼。被秀光称作“完子姐姐”的那位即是已故太阁秀吉在文禄庆长之役中病逝的外甥兼养子的羽柴秀胜的遗腹女丰臣完子。她的亲生母亲是淀夫人的妹妹阿江。阿江在秀胜死后被安排嫁给了德川家康的三子秀忠，成为了秀忠的正室。所以她与上个月刚刚嫁给秀赖的千姬其实是同母异父的姐妹（千姬为秀忠长女）。
三人见到秀光的到来后也都露出了笑容。
“终于回来了呢，秀光，母亲我也很想你。”
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