215 铁证(1 / 2)

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“看150-170之后”

主持人抬手,屏幕右,立刻次分出小块。【零↑九△小↓說△網】

先是第一任主的生平迹:“月不雨,溪流干,荞麦奄一息。牧者深,侍立主宰神的祭坛,不饮食,连祈祷三,当牧干枯的唇,流的血迹满圣杯,天空云密布,片刻下了大雨。”

来是第三任主的生平迹:“罪。深一夜,空最亮星星落时,牧轻轻抚不幸者身躯,芒耀眼,强烈闪,众人新睁开睛,污消散,香袭人,那不幸的灵魂,袅袅升天空。”

再接来是第四任主的生平迹:“悦的农冲进教,手中神圣的心菜,堆在旁的三颗起来都大。”

“发现吗?”

念到这,主持停住画,指着三个段说道:“和300年前,目睽睽下,让树长出包,让峰让出路等极骇人,一眼就验证的‘神迹’比,150-170年之的所谓‘神迹’,忽然变了求雨、天堂等么是事凑数,么是主判定的心戏法,甚至干是变成三倍卷菜之类闹剧唔,如果还明白的,各位以看看个”

再接下是第十任主教生平事:“孩的父母哭不已,牧者叹,祈祷后,神的光降,鲜血住,扭的骨头到一起,孩子跳祭坛,入母亲怀抱。”

“zut!”到这儿,舆情主部负责不自禁怒骂出:“这就是该的阿克德男爵排的把吗?”

“没错。”主屏,主持点点头:“和300年前大方方,坦坦荡的态度比,150-170年之,中古界的‘迹’,经演变装神弄,唯心,小范围、不可验的传统教包装域。”

“越是少什么越需要传什么据语言同事们现的疑,结合古世界来源资记录下的数据、场景、响,我不得不出惊人判断:300年,中古界的主宗教,在乎神,却充了神迹;150-170之后,样是主宗教,乎神迹,却只能造神迹!”

外,从‘神迹’目的性接受程也可以出端倪”

主持继续说:“300年前,神迹主体现为启,以通主宰方式,述哲学维,宣主宰荣耀,推广耕技术,人人深不疑;150-170年,神迹目的,慢慢变了巩固位,争人事、务方面话语权,不仅充了质疑,就连书典籍都造假被穿的案。”

“信息的递速度面也是此。”持人手的小棒点主显屏:“300年,圣典圣徒录,有七牧师心疑惑向宰祈祷,十一处师遇见题时向教请教,并很快到主宰启,或教指点记录。果这一是真的,那这个间段内,中古世的信息递简直是即时讯;150-170年之,主教平事迹然尽力藏,却五处四巡视,期讨论,召见牧的记录,甚至还某地教主持者了几年,堂区还派出继者的闹。从这可以看,到这时间段,中古世教会的讯方式,回归到中古世的正常态。”

“对待迹的态变化,业技术层,信传递与策速度缓,再上语言发现的音变化”视频会忽然插一个沉的声音:“这几方面确很异常,不过,现在的球来说,超自然线索是个常严肃话题仅这些,服力还够。”

“不仅是这些”礼貌地完提问,主持人微摇头:“历史负责军研究的事也有惊人发:从300年前,到150-170年前之,长达130多的时间,中古界所有教典籍,几乎没任何宗武装和族军队面的描。”

静地停几秒,待参与频会议众人消这个信,主持才继续道:“特殊避吗?不!‘神’阶段后,150年之,八号徒录,及第十任主教生平事都明显载:就他们主的时间内,教第一次始打造器,收战马,养牧师的战斗巧,艰地组织自己的一支牧骑士团!”

会足足展150年之后,才组织第一支!武装军!”重强调之,主持双手按圆桌,视镜头:“组织背景是么?圣录和主生平事写的很楚:这20年间,八个堂,数十村庄,二连三发生农骚乱,由民叛,贵族叛等一列针对会的变。”

“教会的式记载,将这变故的因分别结于魔的诱惑,羔羊的恩负义,以及主的考验位都是治精英,应该不于相信么愚蠢说辞,该都明暴力组是维系权的最底线。”

“主教会明也知道个完全不上复的道理,才会在150-170年之间,织牧师士团,为自己暴力底线”主持幽幽说:“那,现在问题是,之前的130年,教会的力组织是什么?双手空的教会,凭什么此强势主导政,强势什么贵,什么队,压都没有费羊皮记载的要性?”

舆情向部负人和他助理,作人员面面相,旋即大了眼,其他门的情也大同异,众都很快到了隐在故纸中的惊细节。

“唯一解释就

几秒,史与宗组的主人缓缓道:“300年,以及下来的130年,主宰会的牧——仅一个牧,不需战马,需要钉,不需皮甲——本身就有能够慑至少个村庄暴力。”

“推很精彩”主屏幕左上方视频参者小屏,某位肩将星的年军人边轻轻掌,一缓缓摇:“但精彩的演,也仅只是演。”

“不”完军人质疑,持人缓摇头:“不只是演,五钟之前,超级计机中心来了铁。”

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