104、兔子的春天(1 / 2)

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仔细想,魏婷确实用不着来,反她也不字,不识这是么东西。就算她识,这宋代的契和借,在大山中也无意义。丁齐只有些惊,它们然能保得这么好,并有被毁

的家乡,也是一历史文名城,时素有读传统,出过不文化名,从汉至明清,两千年风昌盛。很多大人家比说当地茶商,了钱之想的就送孩子读书,求光宗耀祖。

以在丁的家乡带,过有很多书,但了近代战乱时,大量藏书并有保存来。古用来印的纸张量都是常好的,有人就来引火,甚至用当手纸,至于最的用处多人恐想不到,是用来作爆竹。

据说旧版古的纸张作的爆非常好,爆炸的音清脆亮。假生活在国末年建国初,在丁齐家乡逢过节看有人放竹,那碎屑上往是带的。郑铎先生放前还意去过一带,制作爆的作坊收购了量的珍宋版书。

这里屋子契文书却有遭此运,也因为它是祖先留之物,在后世魏氏族看来,论其有么用处,也不能易损坏。

在一图书管员眼中,从这些献里也读到历。历史的赤山曾囤积大量土,还向放贷,的很多产恐怕是这么的。遇灾荒之,很多会将土抵押给院借钱,有些人能成为民再也有回来,另一些则无力还,土就成了庙的。

这样的院在普百姓眼是庞然物,在一些眼也会成肥羊,了战乱间往往被洗劫对象,以赤山在历史曾多次于战火重建。了历史验,寺里的和估计也精了,大量的富变成金,打成各种皿秘藏。

到了宋末年,赤山寺一次囤了大量富,看这里的契地契知道。计是趁战乱放了不少款,留了不少据。但后来……赤山寺传承彻断了,赤山中藏的东西再也没拿出去,在外面留下了说。

握大赤的魏氏族,在史中和山寺肯是合作系,弄好还曾中掌控赤山寺,但这种系也不永恒的,假如连山寺都存在了,还有什好说的

考证过山寺的史,它在蒙元下期间毁得很底,直元代中才又一重建。谓寺庙重建,往只是教意义的继承系,比这里原有一座么寺,个僧众体发愿资、募皮,又原址重修了这一座寺

这座赤寺还是先的赤寺吗,寺庙角说应该的,但先赤山的东西属于他吗,这未必了。比如顶的师父想重修山寺,果条件不允许,只能在北区又了一座江寺。

顶云和听说境大学图馆中发了当年山寺收的经卷,于是跑求取,果没人他,因那东西就不是江寺的。其实就顶云再一座赤寺,原赤山寺东西就于这座山寺了,恐怕没那个理。

以赤山在南宋年有过次传承代,当所有的藏就等封存在大赤山,后来寺中僧也不知赤山在处,只隐约知有这么传说而。至于敬一留的《方图志》解放前何会被山寺收,恐怕与此有

赤山寺传承断了,其世代居大赤山魏氏家也传承代了,今只剩了这么位不识的魏凡

甚至还测范仰实根本有进过赤山,只是找了魏凡,或许魏凡超带他进。按照仰的心,假如功对付朱山闲人,谋了《方图志》小境湖,回过头恐怕也谋夺大山吧,氏兄妹不清楚地收藏价值。

假如真那样,洁无知魏凡婷也没什好下场,但如今凡超与仰已死,这些假便不存了。假丁齐没进来也罢了,然他已进来了,并见到魏凡婷,眼下就一个头的问题——这姑怎么办?

参观了住处,眼见时已经不了,丁说道:“我该回了。”

魏凡婷见面时劝他赶走,结丁齐反她该怎离开,凡婷却住了,显然没仔细想这个问。现在齐主动么说,凡婷便奇道:“我哥哥没有回,你怎离开呢?”

:“我然能进来,就该有办出得去,可以试。你就这里等吧,我会再来。”

凡婷居很听话就留在里等着,并没跟随丁走出山。离开赤山的候,丁的心情少有些重。魏超固然取死之,可是凡婷对毫不知,丁齐约觉得己有责帮助这姑娘,少要想法解决尚不自的困境。

刚刚出大赤来到江边,兜的手机一个劲震动,齐还以是来电了,掏来一看,微信群有上百留言,乎都快锅了。

就是朱闲建的“方外”,冼皓时退群,后来梦周和妮又加进来,是大家事很少这个群说话,天丁齐谓一石起千层

中午进大赤山前在群发了两留言,一段是于隐峨之后的外秘法什么境,第二则是打声招呼,说他找了大赤先进去看。

发完留就进去,其他可就坐住了。先是尚来了段音,让一定要心谨慎,不要一人冒险。然后所人先后看到了言,七八舌都言了,人问丁怎么找大赤山、具体什么位,有人劝他不轻举妄,乱糟地刷了多条。

大家很就发现,丁齐并有回复,应该是经进去,然后乎每个都给丁打了电,当然打不通。谭涵川在群里:“丁师进大山了,们怎么?”

梦周说:“稍勿躁,仰和刺都不在,未必有危险。丁老师功夫练怎样了?”

闲:“如带着子,寻壮汉来七、八也不是手。”

谭涵川:“就怕到高手,比高手可怕的未知凶。”

梦周:“曾经有个普通都误入大赤山,还能安而回,计里面不会有么危险,大家不太担心,我们先等看。”

尚妮:“等多时间?”

庄梦:“要得住气,且等三小时吧!”

看到这时差点噎着,先生老在在地大家稍勿躁,得很有气的样,结果等三个时啊?哪里是得住气!然后家就开讨论假三个小后丁齐没有消,该怎办?

涵川说:“老,你先你的事,我请个去一趟湖找丁师。”

朱山闲:“你别个人又进去了,要去大一起去。尚妮,就不用来了,消息我会告诉的。”

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