278、见证(1 / 2)

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邹宝紧道:“庄先生,这是您的席面,钱可不这么分,按江湖矩您得大头,们拿点腿费、苦费就了。”

彦若也道:“事我也出力啊,不能分笔钱。”

庄梦挥手道,“你怎没出力?这里好百年没来了,谁打扫拾干净?但是华的话有道理,这次他确出力多,不迎来送,还特跑了一新加坡,应该多点……实这六万只是钱,后还有一亿呢!”

最终分赃,,分配案是庄周和鲜每人拿二百万,柳芬和若每人了一百

钱怎么出来很讲究,良德既已经安得那么当,很易通过费和转记录查最终花笔钱的的真正份。所庄梦周鲜华去理“干”,并彦若的行卡里打一百,她在面恰好用上。

……

湖市南小区,夜后很静,冼坐在一书房中着电脑像在工,后院有一只雀停在树枝上。如今这栋小楼后院是体的,有一道门相连,麻雀所的位置,可以将中间的亭看得清楚。

小亭三环绕着林和芭等绿植,内侧那面不仅通往森公园的院门,是小境的门户。此刻小湖的门却被遮了,不是普通看不见,就算是炼了八秘术拥“灵视”者也看见。

谓灵视,是丁齐的一个字,专可以发方外世门户的力。在齐尚未出方外法之前,石不全人也凭各自修的八门术“看”了小湖。但刻后院是关上,门户在的空位置让板给挡了。

两扇门很厚,户所在空间位恰好在板之内,假如不开,不在门里是门外见的都门板。然了,如将方秘法修到五境,只要神扫过就以发现外世界门户,初丁齐是这么现了“赤山”接“小山”的道。

实不论哪一门术,将视修炼相当于境的水,只要近了仔查探,有可能现端倪。冼皓和巧在这,显然不会给人潜入院凉亭机会,她们更要的目,是防被别人现今夜人出入境湖。

小境湖,庄园外的平前方,有一座亭,丁、朱山、庄梦等三人在亭中在聊什事情。近因为区里人眼杂,们已经少来这了,方门开大通常都在大小山,但不能总进来啊。

“我度很疑,为什会有琴台那样世界?一直相,每一方外世都有其在的意,或者自我实的方式。因为在看来,就是一个化为神世界,世界的则就是意识的化。但琴高台界,其义是什

这一次去,我有些明,那样个世界,可以见世事轮与变迁,可以见无数人一生,至可以证从古今的很时代。有那么似曾相的轮回,可以见世道人,重要轮回中不变与变……”

这是齐在讲此番琴台之行感受,实在不之前,梦周也对彦若过类似话。庄周已经桃花江回镜湖,就在坐这里,他并没打断丁的话,而听得认真。

琴高台界的时流速和界不一,是外现实世的六十,如果一种意显化的则,这究竟有意义?

人们所的知识技能,实都来于经验总结与承,这是真正义上的史。很人认为史不重,甚至不了解没关系,这恰恰一种无。历史仅是学里的那门功课,其实学里得任一门功,从广上讲学的都是史。

史不仅一个进与进化过程,时也是个代价大的淘与试错过程,中有些价,已到了后者再也受不起地步,能也最只能从史中得反思。个人不能去经或亲眼证所有事,只从历史得到教与收获。

但如只从记中间接取经验,可能并会有真的领悟,有很多还要亲经历,的甚至要用一,比如正认识个人。

但是琴台世界在,却能出入里的人供最好证。比陶昕是十年前开琴高的,而里已过了三千。三千是什么念?假是外面世界,便是从武伐纣到今。

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