叶宗清察觉丁齐的神情有点不对，好像挺尴尬的样子，也意识到了什么，脸色变得更红了一些，低头摘下胸前佩戴的一样东西递过去道：“丁老师知道这是什么吗？”
丁齐接过此物略一凝神感应，微微皱眉道：“我上次就见叶谷主佩饰此物，以为就是一枚胸针，原来竟是法器。我感觉它有点像控界之宝，又不完全是控界之宝。”
这是一枚五叶缠枝造型的胸饰，非常精致漂亮，似是金属质地，但入手感觉却比看上去要轻薄得多。此物明显分两个部分，五叶缠枝为一体影视法器，后面的别针应该是另配上去的。
叶宗清前倾身体道：“丁老师是怎么看出来的，您还看出来什么了？”
丁齐饰微微闭上眼睛道：“我能感应到另一个世界的气息，但它并不完全，包含的只一缕灵引，在特定情况下可能会与某个世界互生感应，而那个世界太遥远，此刻器中灵引并无回应……”
叶宗清长叹一声道：“丁老师果然是高人，伸手一摸便知玄妙！不知您修炼的是哪一门秘法，应当是金山院的传承秘术，如今的修为应该已经突破传说中的大成境界了吧？”
丁齐：“侥幸而已，也算不得什么高人！这究竟是什么法器？”
叶宗清：“它是属于控界之宝的副器，在五心谷中共有九十九枚。”
想说清楚副器为何物，又为何有这种副器传世，还要从五心谷的历史以及现状讲起。方外世界一定就是世外桃源或仙家福地吗？这还真不好说，每个世界都是独立的，情况各不相同，也因人而异。
九放离空岛的族人把他们的世界就视为仙境，愿意生活其中感觉非常逍遥惬意。琴高台又是另一种情况，那是一个与世隔绝之地，也是一个完整的世界，经过万年的动荡纷争，如今已建立了一个太平安宁的国度。
无论什么样方外世界，假如就是闭居其中，难道一定会比在外面的生活更好吗？有两个人已经给出了答案，便是魏凡婷和石不全。尤其是石不全曾意外被困于小赤山秘境中八个多月，他也算是一身本事且心灵手巧，但过得也差不多像个原始野人，被解救的时候都哭了。
能拥有一片属于自己的方外世界，在现代社会中感觉自是极好的，但是换一个角度，假如只能留在那样一个世界中，感觉就不是那么好了。
五心谷的地域很广大，比琴高台只大不小，但对有些人来说并没有太多意义。就比如说现实中的非洲吧，地域广漠，除了北部的沙漠，中南部也有大片气候不错的原始丛林与草原，风光自是优美，可那里的人还是希望跑到美国去，也会滞留在中国的广州不回。
五心谷中有三万居民，这是一个历史遗留问题，叶宗清接任谷主时情况就是如此了。三万多人看似很多，其实也很少，在一个封闭的世界里，不可能发展出以社会化大生产为前提的现代文明体系，组织管理水平且不提，能集中的人力、物力资源就远远不足。
这样一个封闭的族群，能保持稳定的自给自足的农耕文明社会状态就不错了。丁齐曾去过的琴高台天国，那里就是农耕文明发展到极致的理想状态。但那种理想状态也是很难实现的，琴高台世界中的文明社会几度被摧毁，甚至人类差点都灭绝了，幸亏出了一位圣人天兄陶昕。
五心谷的情况还好些，因为它并未完全与世隔绝，自古以来的传承一直沿续。它的位置在云南省大理市郊外，苍山南麓东段的缓坡上。这里有一个仓谷村可遥望洱海，而天地秘境的门户就在仓谷村后面的山壁中。
古时乡村以宗族自治为主，当地族人世代共守一个秘密，有很多人陆续迁入五心谷中。因为外面的良田有限，天地秘境中不仅可以拓荒，而且能躲避战乱、不必交纳赋税，所以这些人迁居进去之后就不愿意再出来了。
说实话，他们也出不来了，因为没有三境修为便不能保留记忆，更别提自己打开天地秘境的门户了。这在漫长的农耕文明时代倒也没什么，五心谷更像一个世外桃源，繁衍至今已有三万多居民。
可是到了现代工业文明社会甚至进入信息时代后，就可以看出天地秘境内外的差别了。五心谷并不完全与世隔绝，里面的人还是能够了解外界各种情况，他们也需要外界的各种物资以及现代社会的文明产品。
五心谷地域广大，每个人都去开荒又能种多少亩地？而且里面的东西又带不出来，各种农产品包括手工业品并不需要太多的产量便能满足自需。有些资源太多了便不值钱了，外面的大理市区以及大理古城一带如今寸土寸金，但五心谷中的房屋田产只是最寻常之物。
那么能否将五心谷的居民都迁居出来呢？这是不可能的，恐怕几代人时间都不可能解决，因为数量太多了。他们几乎全是在天地秘境中出生的，打开门户出来倒是简单，但如何在外面的世界立足才是最大难题，甚至连个身份都没有。而且普通人出来之后想再回去，连记忆都保留不了。
还好外面的仓谷村一直都没有废弃，如今还有几百户人家、两千多居民。这两千多人仍是一个大的宗族，包含十几个姓，并不是人人都清楚天地秘境的详情，但宗族高层都知道。
叶宗清继任谷主后主要做的事情，就是尽量使五心谷内的居民不与外面的时代脱节，她组织族人运送各种物资进去，并在天地秘境里建了学校和图书馆。
五心谷有其秘法传承，传承中还包含飘门隐峨术，不论是在天地秘境中还是在外面的仓谷村，叶宗清皆组织族人习练。但无论哪一门传承秘术，想修炼入门都不容易，尤其是天地秘境与控界之宝传承，必须要到秘境中修炼才能掌握。
如今能将五心谷秘法修炼到三境以上的族人，秘境内外加起来也不到百名，这几十名族人非常重要也非常珍贵，五心谷与外界的交流往来都依赖于他们。
五心谷族人出入天地秘境门户是非常频繁的，几乎每天都往来不断，有时门户一天要开启很多次，甚至不分昼夜随时有人出入。这就带来了一个问题，由谁执掌控界之宝？照说控界之宝应该由谷主执掌，但是谷主就每天拿着控界之宝负责开启门户，不仅别的什么事也干不了，恐怕还得给累死。
九放离空岛是怎么解决这个问题的？通过两个方法。首先他们采用轮值的方式，族长、九名族老、十八名副族老每天轮流负责以控界之宝开启门户。其次采用定时的制度，除了个别特殊情况，每天在两个固定的时间打开门户供族人出入。
但九放离空岛的方法显然不太适用于五心谷。九放离空岛中只要是正常的高中生都可出入秘境无碍，而五心谷内外只有那么几十人方可自如出入，所以这几十人的往来频率就特别高，次数多且时间零散不定。
五心谷有另一个办法能解决这个问题。
控界之宝是一种独特的神器，其形制未必一成不变，理论上是可随心意变化的，但修为不够便没有那个本事，能勉强祭炼并掌握其妙用就不错了。叶宗清继承的控界之宝是一朵睡莲的形状，名叫五谷莲，传说祖师摘下这朵睡莲的九十九片花瓣，又炼制了九十九件副器。
五心谷中有一座大阵，将控界之宝五谷莲置于阵中，天地秘境就会自生感应，无需有人执掌控界之宝，那九十九件副器皆有开启门户的作用。
只要佩戴其中一件副器，就可以像催动控界之宝那样打开门户出入五心谷，当然了，这要求至少将五心谷秘法修炼到三境。而且副器的作用仅限于此，并没有控界之宝其它的妙用，但这已经解决大问题了。
五心谷族人自古以来都是靠这些副器出入秘境，拥有副器者又被称为掌花使。理论上最多有九十九位掌花使，但实际上并没有这么多。这些副器的形制各异，叶宗清佩戴的胸针就是其中之一。
尽管丁齐已经见识过了很多方外世界，而且还成了方外联盟的理事长，但还第一次听说控界之宝有副器这种东西。可是仔细想想也不算太意外，金山院的传承中除了禽兽符，还有影器和身器，不就等于另有妙用的副器吗？
在丁齐看来，这九十九枚副器就相当于低配版的景文石啊，因为它们只对五心谷有用。但再低配人家也是神器，或者说是某件神器的一部分，且不需要使用者自己去打造。
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