第六十七章 两道元神(1 / 2)

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天心到神灵之后,觉这门法和天恸以及九曲黄界得到神魔无诀,这中都有什么联,他把事和天说了,人一番论,决修行下看。

了一起究修行,天心把部功法传给了姬,可神魔无诀太过奥,以人现在境界根无法理,只得着修行灵恸。

“神灵相,本人相!”

这个间不知是否真有神灵,若是有话也就由人而,心境,道法臻一定境,超脱去,那便是人相着神灵相的转

由人而呢,天两人沉,人和切生灵身就是形之相,若幻化神灵之,是不可以通神念或元神来聚呢。

想到这,天心然探出念凝聚自己的形,这通过神凝聚的法很简,不过没有什真正的力,起到什么用。

心有疑,告诉天姬。

“凝元,除了灵力转为元力外,还表着元的成型,你试着塑造的道身形入自己田,然以元力养,若能化虚实,那不仅凝出了元,或许可以说这是你一道神之相。”天姬想下道。

“不错!神灵是种超脱,我以自的人相根基,聚元神,强大自,久之,我的元以及我己只要了相应境界,的元神便是神灵,我的身便是神,这应就是神之相,自人相道理。”天心点点头道。

如此想,两都开始神念凝身形,入自己丹田,等修炼法一般说都要初元境阶,有足够的力支撑能形成,也有极数如秦双在初境中阶成元神修士,若想在元境初凝聚元,数千都不见能有一完成。

这不仅对初元元力沉深厚的求,更要的是元力的悟和掌,初时,元力在体内只一种强的力量,修士通功法调这股力来战斗,增强修,当熟之后一需要到元境中把神念入元力中,以念为控,操纵这力量御修行,到随行欲的境,元力便能和神完全融,那时才能结元神。

两人身初元境阶,修了天地极诀之体内元却已远初元境阶,甚堪比初境高阶雄厚,就具备足够的力积蓄,天姬在杀两位元境高高手时,以神念聚出金莲花,控击杀人的元,这便对元力领悟和控也到极高的界,现她缺少就是将念和元融合,正的凝元神。

天心修较之天只强不,自他神念凝分身和姬比试,就足其领悟掌控能,不过时他的力积蓄不够深,直到山这些子以来,他历经次生死杀,虽刻意修,元力在对战不知不的增强,此时抱守一,念元力合,将造的神融入自的丹田,再以元滋养,神便开形成。

所谓神之相,一种比神更强许多的量,超了寻常士许多,惊神鬼,神皆惧,能称之神灵,成之后仅堪比身实力,那法相能自行炼,增修者的力道行。

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