事情的发展一如薛笑人所想，安良轻易止住了薛衣人。可是，当安良撕开薛衣人的衣服，准备强上薛衣人之时，一直觉得自己比不过自己的兄长，想要强过自己的兄长，在遭遇到这种时候甚至满怀恶意的想过要兄长薛衣人也遭受到这种事，可当这种情况发生之时，薛笑人还是忍不住了，主动拥住了水母阴姬，向他求欢，想让他放过自己的兄长薛衣人。
安良又岂会被旁人左右？薛笑人的做法，只会让他觉得更加有趣。他点了薛衣人的穴道，如薛笑人所愿，开始上他，却也是当着薛衣人的面开始的。薛笑人扭过头，不去看自己的兄长现在的样子，身体主动的迎合、不顾廉耻的勾引着安良的插入，缠着安良，努力使他满足，好让他放过自己的兄长，哪怕是暂时的也好。安良饶有兴趣地看着薛笑人主动迎合的模样，不时欣赏下薛衣人对眼前这一幕的表情。
安良的体质又岂是这个世界的人能比的？纵使只是附体，单单附体后改善的体质，也不是一个人能满足的。所以在玩*弄了薛笑人，看够了薛衣人的表情后，他抽身离开，开始对薛衣人下手，开始一场新的发泄。
因为有了新的玩具，薛笑人又被玩坏、调*教好了，安良就将薛笑人放了出去，只留下薛衣人供自己玩*弄。薛笑人离开神水宫回到薛家庄后，先是将胆敢趁自己和兄长不在时前来挑衅的人给杀了，然后就开始了苦修并创立了一个杀手组织。虽然他明白，不管是他的苦修，还是那个杀手组织，都不可能让他能够反抗水母阴姬，可他还是这样做了，因为他更明白，机会只给有准备的人，哪怕可能性再小，也比不做要强。为了一丝有朝一日能够反抗、逃离水母阴姬的可能性，他也在全力的准备着。
安良在神水宫中玩的也比较开心。薛衣人不愧是在这种世界就有了那般境界和剑术的人，他的心志十分坚定，虽然刚开始被强之后有了死念，但因为安良的威胁不得不放弃后，他不再寻死，可足足三个月也没有屈服。这倒不是说薛笑人不如他，仅坚持了不到一个月。虽然薛笑人确实不如薛衣人，但也不会仅坚持不到一个月，只是两人的心性不同。薛笑人为了超过薛衣人，可以数年坚持装疯卖傻，心志也是坚定不移的，只是他的心思较薛衣人更为毒诡，为了目的不择手段，在明白无法反抗、逃离水母阴姬后，识时务者为俊杰，他选择了暂且屈服，暗中筹谋反抗、逃离。而薛衣人的心性较为光明正大，纵使明知无法反抗、逃离，也不会屈服。而且不同于薛笑人在乎旁人眼光，他并不在乎那么多，无法反抗、逃离，那他就受着，努力修炼，这样一来，也不像薛笑人那样受到惩罚，所以更容易坚持。
安良十分清楚薛衣人的不反抗、不迎合并不是认命了，薛笑人的迎合也不是真的屈服了，可这又有什么关系呢？这样不是更有趣吗？最重要的是，现在就调*教好他们，以后又用什么打发时间呢？所以安良并没有多余的动作，恍若不知，依然如故。修习之余，在薛衣人身上发泄一下，不时招来薛笑人临幸几次，偶尔来个混战或者掩饰身份后强个看得上眼的人来个一夜情，悠闲自在。
日子一天天过去，石观音随着天枫十四郎再次来到了中原，挑战江湖上的高手。因着神水宫宫主水母阴姬的神秘、强大和恐怖，他们决定最后再挑战他，先挑战其余的高手。此时，薛衣人在数年如一日的囚禁下，虽然武功越发高绝，可心中也越来越绝望，无论他有多强，都看不到反抗、逃离水母阴姬的希望，哪怕是暗算，也完全伤不到他，反而是失败后的惩罚，使得他逐渐屈服。不同于薛笑人的曲意逢迎，在不断的屈从迎合中失去了本意，从身体到灵魂上都已经形成了本能。薛衣人从一开始就坚定了信念，不在乎水母阴姬的所为，只强大自己，保持本心，可也正因为如此，薛衣人屈服后形成的烙印也铭记的无比深刻，比他的道更甚，到底还是如薛笑人一般将对水母阴姬的屈从迎合刻在了身体、灵魂之上，形成了本能。不仅如此，因为常年的囚禁，除非是受到惩罚，薛衣人根本看不到其他人，完全处于水母阴姬的掌控之下，使得他在斯德哥尔摩效应的作用下，几乎爱上了水母阴姬，若非他坚定的心志及信念，加上他在实在受不了时会故意犯错引来惩罚好见到其他人，恐怕就真的爱上水母阴姬了。安良不是不知道这一点，可相比爱上自己后的驯服，他更喜欢看着薛衣人的挣扎。
愉悦的生活在天枫十四郎的失败后达到了一个重要的节点，因着他的失败，可是会催生出一个新的玩具——“妙僧”无花的，而且不管是石观音还是南宫灵，都是不错的打发时间的一夜情的对象。虽然还没有尝过天枫十四郎的滋味，但他是倭人，身子肮脏的很，又不是特别有趣，所以安良并不感到遗憾。
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