第103章 公子逆袭13.4(1 / 2)

加入书签

刹多,梁刹,梁多罗。

一如前的诸政权一,大晋祚未久,至今也过传了代,这是因为一代开君主梁于不惑年便中崩殂。此,也真没有少人意到,大与之前那些国短暂的时政权什么不——有,当然还有,大就是大在时隔年之后,终于像前的北一般统了八方域,难建立起一个大统帝国。

梁祈身草莽,据说当还曾因吃不上去出家了一阵尚,因出化缘当时隐山野的儒秦汝之女秦问惊鸿面,动凡心,毅然还求取秦女。难秦汝闻嫌弃他身低微、大字不,不但独女下,还亲亲为教他成材。梁秦二伉俪情,所谓难真情,后来梁会揭竿起,各不少缘便是因秦素问当地土乡绅相欲强纳妾,这愤而起。想不这梁祈真还是天景命,有大才之人,有岳山汝闻为尽心教,妻素坐镇后调度内,后又诸多仁志士前投靠,间仿佛为他那佛家子的缘故,还颇有番神迹,一路乘破浪、如破竹,各地望皆靡,头便拜,短短五竟登基帝了!已至此,谁还能对秦汝的慧眼人而大一个服?当日汝闻的“轻率”举,自成了又典范。

秦素问得眉目画,气温柔娴,又腹诗书,身更是凡,更丈夫识微末,路同甘苦,莫梁祈对用情甚,即便观历史,也难见帝王登之后,糟糠之于不顾,便是念多年伴,都处出一亲情来。更别提初梁祈至为了努力诸——即使后来梁为了平笼络人,纳了少妃子塞掖庭,秦素问皇后之,依旧得稳稳当。

份稳当体现在处,却现在她下的儿梁刹的上。梁生而不,从小便表达出为不凡——佛。对一身外之都寡淡之,仿真是天佛子,武两道明明可信手拈,却丝不感兴,只是着那一“储君”身份而动学习,跟着父处理国,全程静如鸡,漠然如……这上能够起他注的,似只有佛

一个痴佛学的君,当是深居出,对事都看通透淡。饶是此,他然还是够稳稳当坐在个储君位上,且最终利登基,朝臣也有多少对之情,这样的况,被少围观都只能解为——秦皇后是真绝

——非真国,如何令梁祈不担忧将一国诸梁刹手?

——非真色,如能令一出家的刹老老实处理事?

然,这种种猜,到底不过是观者的中腹诽。说到底,梁刹虽沉迷佛,但他界通达,并不像前某些碌君主样,因沉迷佛、道,于被妖僧、妖道所,大兴木,兴庙宇道,或者费周章,砌金身像之类。反而恰因为他究甚深,那些想趁机扩规模的寺丝毫能带歪线,被限制得“偷鸡不蚀把米”,一时只能老修行。

是以,然梁刹居简出、信佛的名在外,但一没耽误国,二没碍民生,只是一无伤大的小“好”,是没人什么意——

呸!

天下的都可以意见,貅不能!

当然,他不是为梁刹自己的人,事自己未的幸()福健(bushi)。具体原日后再,且说下,面韩貅无苦笑的认,梁的笑容发真切——真切仿佛从本金身雕的罗法相,成了血真实的人:“倒是坦,我还为,你再装傻扎些时,再承呢!”似乎的不常出,话语慢且顿,吐字的式很有特殊的涩笨拙,但那眉生动,采飞扬模样,像一个静严肃一国之,更不是沉迷学的得之士。

韩貅看他的笑,幽幽:“既你能够易看穿,我又何再笨拙戏,反成了供取笑的猴儿。”

他语中很有失落,刹闻言怔,心猛然忐失落,忙伸手将韩貅瘦削的膀揽入怀中安慰,然而动半途,忽然惊自己在什么,能不自地半路道,做是将桌汤药取饮用的样,又不住认解释:“我没有分取笑的意思……”话一半,便看到韩唇角的度,惊自己被耍,无皱眉,“好罢,在我成供你取的小猴了。”

韩貅一正经:“我如何取笑你?你可是晋之主,八荒*,莫不以为尊,便是有大的胆,又如敢取笑下。”

“还说会么,人对我恭毕敬,唯独你,分明早知道我谁,却假作不,恍若觉,一一个郎叫得踏。便是在,这陛下里喊着多调笑,我不知?”

掩唇:“今日的君,到此前多的更加实可感,更加鲜有味呢!那……是愿意尊称您陛下,是想听唤你郎?”

这一句似随意感叹,仿佛有重一击响了梁心中的石,他乎已经到了那石头咔崩裂的音。然,这块石究竟什么?

梁刹抬看去,间韩貅目流转,里头透些许莫的意味。他心头动,蓦在这声了多日“郎君”中品出分旖旎柔来。腕的那仿佛又如实质烧了起,而且一次,得轰轰烈,仿过电一窜入心

然是……郎君。”

说这话的时,梁刹表情十复杂。眉眼释而欢欣,嘴角却微下撇,带着一忧伤。

半面愉,半面怀。

“哦?”而韩貅来敢胆包天地视梁刹眼睛,刻他凝着梁刹黑瞳,问,“是为何?”

那双黑深处是郁得仿能渗出的深色,这层深仿佛挤的岩浆,那黑瞳处蓦然现出一亮光,着便仿熔岩破而出,烈地向翻腾席:“……我既然白龙鱼至此,如何会望你处行君臣礼相待,自然是姓埋名好。”

等等,那激烈仿佛海触礁、浆滔天眼神,乎和你里的意不搭啊!

然而貅忽然笑,吐轻柔道:“郎君……当真成竹在,既然拙劣演在你眼形同无,想必其他诸,恐怕是早有料?”

梁刹眉一跳:“此话怎?”

“哎,这真是奇,郎君以轻易穿貅心所想,透貅故对昭仁爷处处衅,难却不曾过,貅为何要此么?”

——为,只你才能让我花心思去敲猜度。

奇怪是,听韩貅的题,梁第一时想到的不是他语中暗的蹊跷处,反突兀地到了这话。只,“旁者清,局者迷”,纵然明入梁,身处中也不道自己样的心代表着么。他不曾感到自己此想法什么不之处,至还会为韩貅话语中到梁刈那声含淡漠的“昭仁王”而心安安欢

刹的沉凝视中,韩貅站身,转走向窗,语气缓:“当日回,顺手遣下仆了那匹祸的马,郎君知,貅现了什?”

刹抬头他,俊的眉眼点点皱:“想必然是些有趣东西。”

“不,的确趣。”貅在窗站定,“春风散,乃是给马配种常用的物,正是这个节该有东西。君出门前,看家中用很是紧,竟然种马匹不得不阵了。”

梁刹头一松,恍然间复了云风轻、风霁月。他走到貅身边,率先打了另一窗。伴着窗楹缓推开动作,外和暖春光慢照进屋,两人排笼于光之下,相视一,只见方整个被柔和白光虚了轮廓,尽皆仿下一刻融化在光中。

“你看外风物美,然,所谓光同尘,又有多东西藏这美景下,看见的阴之处。”韩貅轻

多时候,阴暗的落并不看不见,而只是得去看。”梁刹视线从貅端秀丽的脸上移开,静静地着窗外,“当那事情、些人不要,那他们再的谋算,也不过清风拂岗,明照大江。你看窗的曲水觞,清至此,以稍有静便能断流淌漪。”

所以反,静水深。

话倒不梁刹自甚高,天生佛,佛门究善知,追求觉、觉、最终行圆满。通达彻首先要基在智、知识基础之,梁刹此前天自然修缘觉一,于现身中,禀佛教,无师独,性乐静而不说法教。十二缘中,明、行、识、色、六入、、受,七因遍过去与世,已尽皆明

,对世种种,明达通,闻一百,只从前无无执,曾在意,自然懒去看。今韩貅过略略起,梁心中便经有了番计较。

换而之,是貅让他要去看,想要猜,想要解。因韩貅,初初体到原来尘紫陌,尚且不完全割。而又为不欲世,是凡尘俗也入得中,不转瞬,人的种谋划便若观火,须臾即洞察秋

……这有何不呢?

↑返回顶部↑

书页/目录