大家出了饭店，各自忙自己的事情去了，德志和尹懋也回到了他们租住的房子，好在不太远，饭店和住处只隔两条街，顺着台阶往下走，穿过两条街就完全可以到家。他们回来后，尹懋住在余哥的房间里，他们共睡一张床，余哥没回来，尹懋就可以享有一个房间了。
余哥喜欢看一些有美女封面的杂志，在他床头，总是摆放着这些书刊，可能晚上孤单寂寞时，能看着这些美女解解馋，看着美女，跟老婆打打电话，就像在跟画上的美女通话一样。也是一种莫大的自我安慰。
可惜是那些杂志看起来斑驳皱褶，还有一些脏东西，就不知道具体是什么成分了。余哥的书，德志一般不看，偶尔瞅一下封面，就够了。那些类似于色情杂志的东西，还有一些鬼故事，印刷非常粗糙，错别字满篇皆是，实在让人无法读下去。德志爱读的杂志，是那些印刷精美、有一定哲学思想、无错别字的杂志，比如《读者》就是其中之一。
余哥也读《圣经》，可惜，这本书弄得也很难看，仿佛余哥和所有的书有仇似的，或者说，书见他就怕，书非得被他蹂躏一番不可。余哥粗大的手指似乎每翻一页书，都是用了很大的力气，对书都是一种伤害。
机构领导却很欣赏有些同事的好学，爱读书，比如说金莲、芭比和余哥，如果有书，也要采取均分政策，爱读书不爱读书的都有，至于拿到书之后读不读，没有人监督，也就没有人反映，但来自齐老师的资源，不爱读书的人拿到书后，作为别的用途，领导不知道，只认为还在读呢。
金莲爱书，有书来分，赶紧冲上前，拿了书之后，将其束之高阁，他争取到了书，放在家里闲置不读，这样做，目的是让别人不要怀疑自己不追求进步。还有，她是残疾人，想要以此来证明自己身残志坚，比起其他农村妇女来说，是知识分子，不是一般的农妇，而是爱学习追求进步的新时代的农妇。拿到书不读的大有人在，比如芭比。
芭比有大姨妈撑腰，不怕任何人，包括另一位领导，刘小姐。
因刘小姐听她大姨妈齐老师的话。拿书，证明她有特权，比别人高一等，不仅要拿到书，而且要拿好书，只要能体现出比别人优越，就成。拿到书后不读，闲置是另外一回事了。
只要有人的地方，就有特权存在，包括慈善机构，包括任何单位和团体。
尹懋要出去走走，看看街景，德志也没意见，谁让他先来的呢。他们一起下楼，门口的小姑娘还在那，她偶尔去隔壁玩一下，马上又回来，担心有房客订房和退房。小姑娘像花蝴蝶，飘来飘去地飞。见人都笑，很适合服务他人，让人感到温暖和亲切。不像有些服务人员，没有笑容，总好像别人欠钱不还似的。
第一条街是移动电信营业厅，第二条街上有联通营业厅还有服装店以及超市，第三条街上有更大的超市与县委办公室以及家属楼，第四条街是邮政局以及保险公司，第五条街是各机关所在地，都是从土坡搬过来的。只是县民委还没有搬过来，房子正在建设中，还是由谭主任在工地负责。
尹懋显然不想买任何东西，跟着德志转了一圈，就又回到宿舍，二人也什么话说，尹懋自觉无趣，就上床睡觉了。德志则在补写日记。
突然想到，回到县城应该和圆脸打个招呼，他就发了一条短信给她，没想到她立马打电话过来，说：“我在开车，正从茶店回归州，你在哪里？”
德志说：“在县城，明天去虎坡村。”
圆脸说：“你先别走，我回来后，约你吃饭。”
德志说：“不好。我还有一位大哥，从松岗来，来这里帮我的。”
圆脸说：“那好吧，晚点再说。”说完，她就挂了电话。
德志这样决定很明智，否则就又说不清、道不明了。尹懋的确是钦差大臣，对什么事都藏不住，肯定要向领导汇报德志在归州有女孩子，这女子常和德志来往，谁知道他们之间有没有问题呢？
这事到了领导那里，德志就是有一千张嘴，也说不清的。尹懋懂得保护余哥，可是不懂怎样保护德志，即便懂，也不愿意去保护德志。他会把这件事向领导邀功请赏的，人的罪恶本性在任何时候都不会改变。
晚上简单吃了面条，然后，各自回房间开始忙着自己的事。德志写完了日记，看了一会儿《圣经》，这本书是齐老师送给德志的，在他到归州的头一天晚上，齐老师邀请德志去她家吃饭，饭后，就送了他一本《圣经》，听说是灵修版的，不被教堂里的牧师看好的一本书。德志在家休假的时候，听牧师说，不要看这本书，这是一本曲解圣经的书籍。德志从来都没有看出书中哪一点违背了圣经的真理。但是，要想得到真正的理解和真能辨明真理，也的确不容易，从这本书里还是看不出来。
第二天，德志、尹懋赶到了车站，贾明珠和宫华发已经在那里等着了。大家见了面，打了招呼，上了面包车，这车刚好就是来的时候他们乘坐的车，他们四人一上车，司机就说：“够了，我们该走了。”
话虽这么说，他还不动，因为还有三个空座位，他想在车站装满人，可惜等了五分钟，还是没有人来，宫华发说：“快走啊，你不是说走到吗？在路上拣人吧。”
司机说：“就走，就走。”
司机嘴上说，还是不见动，贾明珠发火了，他说：“你这人怎么回事，说走怎么不走？再不走，我们下车了，去赶别人的车，做事怎么这样磨叽，我们还有急事要办呢。”
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