第二四三章 挂羊头卖狗肉了这么长时间,主角总算开始接触宗教方面的东西了(1 / 2)

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用完餐后,安回到于自己房间,并没有即开始于「寒之触」法术练,而是出了三写有《灵论》、《预定》和《罪论》名的手本。

三部神经典的抄本皆自于“木要塞”中驻守苦修士手,其的每一字符在安的眼都仿佛隐隐显纯洁的光——是只有信徒那神灵隐相连的“真知真”,才够赋予所书写文字的仰光辉,而阅读些文字更有利阅读者体会文中的独意境,至有可在无形彻底转一个人性格和仰。

从在地冒险中为第六女的“降”,安突然间对这典籍兴大增,是自那后就一时间便翻阅一,而每阅读都让他的智与思能力获成长,次都能得新的动和收

他正在读最为础的《罪论》,这本书阐述了于自人诞生起、便随之缠于他的“七罪”的起与终的辩证系,虽可能全加起来有三千左右,是却称上字字玑,让安到现也没有完再这书中被置在第章的“食”的分。

本并不知名的学典籍作者,“七宗”按照所认为对于“服”的度次序列为:食、贪、伤悲、色欲、惰、愤、傲慢,和如今普遍认的以“行”的重程度是对于“真爱”违背顺有着极的不同,其的观从一开就不认这七宗是“恶”,而是为这是类本性所难以免的劣性,被称为“罪”,想要让身的灵获得被为“真美”的脱,则须要能将这七“本性”克服才够做到。

只不对于几所有人说,只能够将七种不的“原”中的意一个底拔除,都会使自身获根本性晋升,克服难越高所得的晋幅度就以夸张比例大跃升!

例如大分骑士遵循的“骑士精”中的卑、荣、牺牲、英勇、悯、精、诚实、公正,便是对于“傲慢”富针对和实用的剔除段,而借着对自身本中的“慢”进削弱,些遵守“骑士精”的骑们也往获得了超其他人的非实力,且可以脱肉体束缚、升入青阶位的越之境;

那些守教规教士们遵守的条,让们远离“愤怒”“懒惰”“色欲”,于是大多数虔信者死去后能升入国,其的万不一的真徒甚至以被追为“圣”,达白银阶的传说境;

于那些于南赡洲的婆门教徒为通过重前几“原罪”而祛除了“伤”,而使得这些虽然为身的投取巧付了失去身、迷本性、入轮回沉重代,却也此拥有称为“部天龙”白银巅的传奇境,而要他们开物质进入亚间,那他们中任何一都能瞬突破限晋升黄阶位;

而如今旧在“罗门教”的压迫挣扎求地“佛”行者僧众,弃除掉包括“婪”在的六大罪,使那些僧往往可达到肉成圣、身不灭,这种黄阶位的诗之境,这种可在物质行走的人几乎以被称“地上强”、连半神要在他面前俯的超凡人了;

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