第六十章 已经完全失控了的剑技(1 / 2)

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没有法可以到,艾比达发到一个常明显事实,使她是常的不去承认好,却是不能的去承这一点,她的确什麽也看不到,一切流来的信也是没办法看,正确点的来是,对武天现的剑术,她自身去了说己一点办法也没有之,实际也已经完全没什麽的说着吧。

神灾的移动的速度第一剑没有分的,是全没有线,以快最近路向前着的剑,因为些所谓魔剑术,实际上重点是剑身上魔术,不是任其他的招变化,因此,不就是经的说了一点?剑身速度只足够的就可以,技巧方面完全全的是可以着魔术去完成。

这样剑术,经可以全的说上是邪之中的道,甚逢剑术本身也不能的作说明单位,实际上是由魔的本身施放着剑击而

是真正武人的,也许对於武的剑术感觉到常的不,因为样的手根本就能的说上是一的武人该使用手法才,然而,不管是天也好,还是艾比达的身也不什麽鬼武人,个只是头到尾没有把己看成魔术师,武人之的圣者,一个是有着作神之使而存在的天使。

他们拥有着价值观也是非的简单,实际对於他来说--所谓剑也好,术也好,神术也,实际只要可生效的,只要可对於敌生效的,那麽,就是一的技能,而相反,如果能生效,对於对一点的处也是有的话,那麽,完完全就是下流的技

说光明大,堂正正?只是会现在一拥有着道精神武人身而已,或者是误的拥着武道神的魔师上,对於艾比达还武天,们根本是从一始的就如果阴是有用,那麽应该要使用着阴毒辣的式才是确的做

的拉回正题吧,武天的灾剑以个完全能被观的角度发着,至连使着神灾的武天己也是知道会到去那,实际,武天只是下识的直的向前而已,际上神到底是是向前的这一,这一的问题--武天是觉得己非常难的回,又或这样说,武天麽可能知道自的神剑到去那呢?因根本就有任何信息流来,不是对於人也好,还是自也好。

就是如不成熟剑术,为武天是从这次的经当中明到,这的剑术是只能对於一一的战当中使,因为果不是样的话--天知它是不会刺在己的同身上的,如果是样的话,那麽这是悲剧很了,可是完没有人要的结,除去敌人之

完全没信息流的关系,就算是有着超直感的朽者所有着的觉也是点的用也没有,艾露比知道的,自己什也是感不了,是啊,避的可性,又不是会呢?

果自己在这里动的话,那麽被中的机率也应是绝对,因为,就算是个对於术并没半毛子通的武,对着个连走是不会家伙直的刺下的话,刺不中机会率没有,别是这个的武还是一圣者来

是不使大脑去考,也可以非轻松的到了结,这麽显的事--艾比达可是不会道的,此,回是绝对有着需的。

於说应要向那个的方回避的一点,麽这就该是靠己的幸来决定吧,如是正确方向的,那麽什麽事没有,果反之,那麽就该要死了。

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