送走了冉何氏这尊瘟神，午后的时光已经过去一小半了。
此时才开始蒸土豆煮猪蹄是来不及了，加上冉樱刚刚卖力的演了场哭戏，又不能顶着两双红肿的灯泡眼出摊，索性放假一天。
冉敬已经打定主意，明天就回阳岭村，把遗产的事当着族长的面交割清楚，免得冉何氏还心存侥幸，隔三差五的来闹。送走了上门闹事的，冉敬歇都没歇一下，就带着杨林去了县衙，让押司出具了一份收养证明。
当值的押司从县衙的卷宗里翻出冉敬当年收养杨林时留下的备案卷宗，确实有这么回事。遂写了份文书证明二人的关系，又交到上级处，盖上县衙的大红章，再让二人各自按了个手指印，就成了。
都说朝中有人好做官，衙门里面有人也好办事。要是毫无关系的人想进衙门办点事，不出点银子，拖个十天半个月给你办了，那还算是运气好的。冉敬见文书这么快就办下来，心中颇为高兴，孙子这一回来，冉家的社会关系比原来广泛了几倍，日后办点事也不用求爷爷告奶奶了。
大余朝百姓收养的养子是有继承权的。百姓收养子女孙辈时，需去官府备案。日后家族闹出财产纷争来，就会根据在官府是否有备案来决定养子的继承权。若是没有备案，就算是形成了事实的收养关系，就算邻居亲戚们都出来作证，官府也不会承认。
之所以会有这样的法令，那是因为如今工商业发达，民间的商人小贩手工业者们积累起来了一大笔财富，普通老百姓们的生活水平也比前朝提高了不少。这生活水平高了，财富积累得多了，家族的财产纷争也就频繁了。
有好些只有女儿没有儿子，或是儿子早夭的富商大户，不想自己归天后，辛辛苦苦积攒下来的财富落到交恶的亲戚手中，索性收个养子。养子有可能是毫无血缘关系的外人，也有可能是自家的侄子，这就要看家族内的关系如何了。
当年冉敬在收养杨林时就多了个心眼，不想便宜乡下的侄子。此时拿到了文书，自然十分高兴，笑眯眯的把文书叠好，拉住杨林的手，把文书塞到他手里：“哈哈，孙子，好好收好，你以后娶媳妇就全靠它了。”
杨林和冉敬相处了这么些年，自然直达他是老顽童心性，平日里就喜欢开玩笑。依言把文书收到怀里，要真靠祖父这点财产，要在成都城里娶媳妇，估计有点困难。
冉敬见孙子不答话，有些急了：“嘿，乖孙子，祖父可没给你开玩笑，我是一本正经的。你如今都十六了，也不小了，既然日后都不去外地押镖了，也该说亲事了吧。”
杨林没想到祖父这回可不是开玩笑，而是真的上了心。他确实到了该成婚的年纪，武馆内的师兄们也半开玩笑半认真的介绍过，多半是家中亲戚或是邻居。一群大老粗的亲戚邻居，质量也可想而知。倒不是杨林心高气傲看不上，他只是觉得只凭父母之命媒妁之言，就娶了一个不认识的女子为妻，自己连对方的品行性格都一无所知，实在有些草率。
他之所以有这种超乎时代的想法，完全拜继母的虐待所致。杨林的娘亲杨顾氏还在世时，一家人的生活过还不错。等到娘亲病逝后，爹又娶了继室，他的日子便不好过起来。继母动辄打骂，饥一顿饱一顿，还要时时下地干重活。邻居见杨林可怜，趁继母不注意时悄悄塞给些吃的，才勉强有体力干活。
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