在场的大部分人立刻停下手中的纸笔，外面的人守好，一些人心中怦然，已经猜到了一个大概，却不敢确定。
等到众人安静下来后，陈健做了《关于明帝国藩王土地和官僚阶层免税土地问题》以及《四民不平等之制度》和《以福建泉州地区为样本的乡绅豪强问题》的三份报告。
“诸位，既然我们以人类平等和人类的进步为我们党派的理念，就必须得到足够的同盟。为此我们不仅要在国内争取权利，更需要在世界范围之内掀起一波反对封建帝王、贵族、教士等等不平等的大革命的风潮。只有当人人平等、人类进步这样的思想深入到每个底层人民的心中，才能确保我们理想的实现。而不仅仅是国内，更不仅仅是移民到大荒城那样的世外桃源单独去建设。”
“当然，不同的地方有不同的形式，我们在这里只是为将来打好基础。只有本地的人民明白过来，展开属于他们追求自己信念的革命，才是唯一的正途。这是个长久而漫长的过程，可能要十年，二十年甚至更远，因为对面是个庞然大物。”
“但是十年、二十年，我们可以在望北城培养出一批又一批与我们信念相同的人，争取属于他们想要的东西，也只能将希望寄托在他们身上而不是我们的拯救。”
“当有一天成功的时候，认同我们梦想的人在世界上又多出了许多。你们在座的大部分人，我想说你们就是先生。教授科学、算数、组织、种植、战斗种种一切的先生。”
“如果比作做生意，将我们的目的作为盈利的标准来看，我不知道什么地方可以比这里还能获得更高的利润——我们只需要投入数千人，获得的将是一万万认同人人平等、期待人类进步、认同科学与民主的盟友。”
“就像是国内那些正在贩奴的人说的借口，当别人都贩奴的时候自己不贩就是傻瓜。那么，当人人不平等的时候，追求平等就是傻瓜，所以我们追求的东西必然是整个被船只连在一起的世界的事，而不是我们这一些人的事。”
“我们要用一场又一场的革命，去打破旧的世界、旧的观念，让世界的人们认同平等、自由、民主等等这些美好的事物，最终实现一个我们想要的世界。”
“到那时候，认同这些的是正常人，不认同的才不正常——而不是像现在一样，我们被当做异类。”
“正如你们所看到的这里的原住民，从不认为猎头是一件野蛮的事，当每个人都在这种环境下成长，我们所认为的不正常也会变为正常。”
“所以我们的事业绝不仅仅是在国内，是在那些荒芜之地，更是在全世界所有有不平等、有压迫、有丑陋与黑暗的地方。只是因为发展的不同而采取不同的方式，分出阶段地去争取。”
“单纯从科学的角度，世界的所有人都认同科学，基数越大，科学进步的速度也就越快，我们追求的以科学为蓝图的世界也就更加美好。”
“单纯从人性的角度，我们不忍看下去这些不公平的压迫，用一种浪漫的热血满坡的激情来投身到世界上作为壮阔的事业。”
“我们追求的是一个新世界，而不是苟藏在荒芜之地的井中之蛙。我们要做的就是像秋天的蒲公英一样，将种子播满世界，一点点地向前挪动。”
“既然是做种子，我们就当好我们的先生，仅此而已。至于牺牲，那是他们解放自己所必须付出的代价，如果他们不愿意牺牲，那也是他们继续忍受下去的自由。”
“听起来可怖，听起来可怕，或者听起来激情澎湃，但实际上做起来无趣的紧。”
“因为我们不是去冲锋陷阵的，而是坐在望北城教学生，那种为理想现身的冲动恐怕难以实现。”
“其实，说到底，只不过是生活，把我们理想的生活在望北城过好，自然会有人想要追寻这里的脚步实现他们的生活。”
“你们要做的，也就是帮助本地成长起来的新一批人建起组织、教会他们要学的东西、培养这些人的工匠技术、枪炮战术、数学自然、以及最重要的世界观——不需要有皇帝、权利与义务相对、凭什么免税、盘剥的隐藏手段、贫困与饥饿的根源……”
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