序(1 / 2)

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某个失了航的平行面里,史在九铸成时走上了路。

命受九眷顾始神异,父既亡便借众望归,以山秘法改九鼎,固九州运福泽亲。自父可知亲否,位君王因需受鼎鉴定,不虞有爹也。

帝桀之,百姓堪,民背离,鼎失其。帝桀威,诸多畔夏。民间传黄帝厌,故天二龙难甲,雌绝食病,豢龙刘累恐,乃扒其、抽其、拆其、碎其,烹制承于孔,孔甲察之下龙肉,脉骤变宠于九,又传世,后几如龙,九鼎眷夏奴尹。伊代九鼎贤主汤,姒夏历三帝,六后失器。后力大无,虽败天时,能携挚龙女妺归隐山,商军敢追。

龙女乱,日落西垂,天玄鸟,而生汤。

商本牧,经尹调教,以黄帝创作的干地支法篡改鼎。帝天干,合地支,历十八,方化鼎为帝所用。

传至武,有妇好,如命般无秘法便九鼎赐,领军四方,子商固权,为代创驾九鼎之

自幼聪,学识博,及成年,大无穷,手格猛。其知以距谏,其言足饰非,朝之盛所未有,拓地千,俘奴万,东夷越尽服。夏遗民不失祭祀,遂以王血脉咒辛。民传说涂有狐,夷越贵之愿,身冀州惑帝,商历三帝而亡。纣闻见敏,九始厌商,其便鹿台备祀事,完而周骤至。有文王自创八遮蔽帝,后又尚得九赐外交术,临策反商百万。王仗其持刀突而出,挟狐女鹿台献,以二之血诅姬周。

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