遁去的一(1 / 2)

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大道十,天四九。遁去的就是无平行世的变数,正是他令世界得多元。在某我们熟的世界是造化碟,而一个世中的它,是一页皮的剑

祖时的师张慧,曾得“页剑典”,并凭所授的气驭剑法,于军落败,率三六十位人从军。张慧好袍,相俨然一发老翁,挥臂所万剑齐。其徒者可御三剑,者亦可草木竹开金断。太祖义军统有异才,能招流火雨,折损百精锐。时有孔番僧随传教,八位活汉舍身十八尊六金身,为帝挡此灾,朝才免灭亡。门有此世之功,方能扎中土。慧此战后方从,本不重,闻有此异,孤身入义军,以无形剑定住身百丈人,操军自佩剑诛杀名义军干,半之间瓦绿林军,方凭此获封国。及其游,荫世子孙,历经九余帝而倒。“页剑典”下落不

二百载,留侯张逐渐壮,创太教,世天师,佛门高交替任师。

星火雨现天下,塞北诸三寇近

门已连四届国,张氏弟中有提出建蒸饺合的国家,当世天宣布闭死关悟。有张三兄弟故乡起,放弃德承运,以“天当立”聚数百头戴黄之信徒义。

是时也,帝允年心不老,刚愎自又识人明,新几有崩之相。有宗室王越巧“一页典“,王家始此宝之毛,信有缘者可得。允为笼越之心,大开宫,任其宝。奈王越好侠、不权钱,独慕帝之若紫。因前线捷,天出关,乱有惊险,帝乃将王所爱之赐军中一高手。王越所驳杂,敌军中将,含游历名大川,诸多剑藏于名,为此数百年林乱局下种子。猛将得人,终忠于新,为帝及后两帝王奉了一生。其建将,每逢厦将倾,必有门、传人,力挽狂

百年,门有尼“一页典”,门昌盛百年。师张氏得成立义盟,一盘散的教友武林中分守己人士抱取暖。

贞观十年,大明名教(袄教)波斯使团及后流亡政传入中

二年,圣教(绿教)随食使团入中土,正义盟两强援抬头之

年后,教不甘败,驱蕃寇三之地,兵肆虐数载,原大乱,百姓只来生、盼明日,佛教复

俊杰郭阳,联五圣教终将吐佛兵赶雪原。至其死,一生戎不逊祖。自此辅以西有五圣

数百年,非无人得“一剑典”,而是分被太清杰陈白、佛门僧菩提摩挫败,兼非生显贵之,未能名青史。

传至荣,有榜儒生《易》悟出新,以《衣道者易心法》阐麻衣。此人合造化,四海无,代张师出任师,正盟名存亡。帝灭佛,全了和远赴雁山开辟门新乐。陈国传下道后,为寻“一剑典”踪迹,眠不醒。东北胡契丹趁南侵,荣欲亲却于开前暴毙,大光明始露獠。国师徒、将传人赵重挽狂于既倒。只可惜其余生,亦未能复国土,年刚知命便含暴毙。

而在麒阁中翻资料的,正是刚大光明圣母妙换眼,复明没久的先第九子、申王——佖。

所以会皇兄病时,冒眼疾已大白天的风险麒麟阁,只因“页剑典”正在他上。为验证话所言是属实,是不得而为之。

因为有眼疾,王佖甚听书说。因而道当初越埋藏剑法经时间的验,促了当今九大剑:嵩山、武当、华山、昆仑、点苍、崆峒、雪山、青城、峨眉。然则教信仰孔不入,九派中嵩山派是佛门庸,由相国寺室山分监管;仑派早归信太道统;当派原太清,来更加向于麻道;华派与麻道比邻年,已为其守祖庭之友;点派地处中,少京畿交,不过顾道人巴山创(上清),点苍声势愈;崆峒位于西,弟子分复杂,儒、释、道及西诸族皆;雪山于川边雪山十连环峰凌霄城,雄霸一;青城本就为虎山分,既得诀亦未背弃天;峨眉山佛道居,佛尼多,专太清。

“一剑典”形无相,自有其,会在宿主十一时,传最适合剑法。宿主有权主选择,但不可做更改。当年王便是强博学百,终其生不过人之才。

自睿孝文皇灭佛,余年来长佛削。龙虎山山,麻道不谋利,王生于皇,自是当时选了黄老类。未暴露自的奇异,王佖还意请求除以太、上清派道藏根基的法。

剑数载,以罗浮一脉为基的武小有所,身体借外丹大体康。因生武婕妤身大光教,且兄无子,才得圣屈尊以医身份宫,以《光明经》上所载法为王换眼。王不知多少人自己失了双眼,他的心睁开眼那一刻,就随着母走了。

证实“一页剑”所言虚后,王对大之位的心,又新躁动来。

疾既除,花花世大不相。自选根基起,王佖便生母央符合条的女童。好在先少有子,大光教为保唯一发的种子,不惜代,寻得合适女,送入中,长王佖左。此女苏鸾比佖年幼,当此大将至之,不过玉年华。王佖根即将圆,见皇随时有能驾崩,为加强身筹码,在苏鸾常日般好床铺,揽其帷,阴交合,游太虚,龙虎成。虽炉鼎过未能直九转,三转之已可自目纳天间正真气为己

一过,行圆满。在内视身后,佖将蹑抱衣离的苏鸾回床榻,再赴巫,初尝雨情。

此后数,王佖日必去望皇兄,回府则尽时间苏鸾共习文练。与兄及学士的闲谈,使申王辩捷疾,博闻强之事,传京师。正月十日清晨,王佖终习全身、步、掌、剑,初练成天降魔剑。

正月二日帝崩,王时正在殿外恭候召,闻瘫跪门,嚎哭声发自腑,泪泉涌,至子时力竭昏,却因合“天盈虚,时消息。”之理,于非生死、无无欲的态下丹四转,此丹道天通畅,炼精化随心所

十三日,向太后尚书左与枢密使支持,压同平事章惇,草拟令王以诸弟长之继位。旨未待出,申苏醒后疾已去事,经婕妤全宣传,遍皇宫,远至章耳中。惇复进。向太早在第时间,便召申王宫。章进宫,太后及多重臣前考教王,经典籍竟能诵读。端王轻,为能情书画、奇玩,请立兄为帝。

申王在相的鼎支持下,因自身向太后中就是活奇迹,得以正位。申只长端数月,有眼疾未有夫。初登宝,便向太后、朱太妃新晋的太妃,九品以官员家辟的良中选后。礼部员郎李格之女,情冠绝女,相亦算中之上,经王佖可,封皇后。

李格非女荣,迁中书人,加图阁直士。李非因曾章惇征,被视心向元党,但身为“门学士”、韩琦属,恰朝中少不涉党的有识士。

佖初登时文字佳,多皇后润方能全面。李非负责旨出令,虽知圣非出自帝手笔,但也只私下提女儿斟分寸,后竭力掩此中种。同,王佖觉圣母在习练己秘传鸾之武,始怀苏鸾对己的忠,撤其宫职,其常驻宁宫。轼受召京叙职,不堪舟劳顿,于途中。

次年月,向后崩。年,苏应召回后,王以家宴小苏学,次日其为中侍郎;惇自请放,王竟允之,设江河置使,章惇周天下,察各地堤,酌疏导河,曾布门下侍;王佖阅《洛名园记》,着工刊印,朝会上发群臣;蔡京复知大名;由曾、苏辙导,以《答手诏陈十事》为基础,重启变

示革新,次年改崇宁。年,章在履行稳西军特命时故,种道继其责,力变法之西军不;章惇启为五按察使知太原,负责证新法实、防契丹和西夏有可的进攻,宗泽右知真定,辅佐惇;朱妃于同薨,王疑为大明教圣,以女身份之便所为,其摊牌,不仅得夙愿与共赴巫,还借母这个参化境炉鼎剑大成。后顺利下皇长后,王册封女柳琦为仪、女苏鸾为容,又诸受幸人为才。为防母谋害后,王强聘龙山“虚先生”姐为贵

宁五年,新法已步落实,天降流,滞留空数十,麻衣真人汇京师,中乃知祖师已仙游。研习《光明经》,王佖打误撞,得以提勉强练仙门剑,龙虎丹也水渠成的破炼气神,转炼神还的悟道段。王于是册阁皂山真君为师,自上清势,灵宝起。王用凡人法使用仙门剑,换来《灵宝》和《上洞玄宝无量人上品经》的本,还阁皂宗个最为姓所喜道家流绑在了新的战上。

苏鸾和琦襄助,哪怕贵道心坚,也不在玄牝门失守贤者时里,将虚剑的密和盘出。虽每次所不多,对王佖悟纯阳有裨益。为融汇家百派,从中去存精,佖下令修《万寿道藏》。

有散真人林素,幼贫穷曾食于寺,僧寺之,及年少,大苏学门下为童,坡其志,而答曰:“生封,死立,未为也。封虚名,食不离鬼。愿神仙,之志也。”

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