一日不礼忏就难受斯基(1 / 2)

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在这神佛远的时代,诸子百虽在东大地上行一时,却终究同本土万灵的争中有疏忽,仅令万在人间育出了言人,被自西而来的教撕走大片化之地。

梁衍所的萧国家,不和皇族根同源,还恰好扎根于唐江边了思潮动之所。

除了武强身,读书人是能得一本“书”,便可从中出千奇怪的能。诸子家正是着祖师书,才强盛千凌驾于芸众生上。

家自有士叛百,借万之力著道藏后,也因几人杰呕沥血多修行“书”缘。当然是每一“命书”都能令书人强,有些穷尽一也无法倒背如的书变自己的“命书”。

梁衍驱壳里不是这世界的魂,托福缘他是非其愿的有部“命”伴生。只可惜本佛门作并不述佛法,也未描修塑金之法。为了不下地耕,不用其他孤一般在中养幼接受死训练,还是将己有“书”的情上报

识文断,梁衍后半个年便离了发霉通铺,书斋和雅的小室中度。虽说本《佛三十五名礼忏》早已抄给了族,但幅短小并未见强力奇之法,着岁月逝已经朱雀阁落满了尘。

当时的朝武帝佛,这新的佛才能给衍带来些好处,才能让锦衣玉的送走批同窗。

渐渐了该成的年纪,梁衍虽日礼忏一日懈,却始学无所未能成对家族用的人。武帝既,分管座书斋山长,便强制梁这位大学子毕,未分田产房不说,梁朝四八十寺度牒也曾发给。

无法生的青年,为糊口小小摸、劫杀人曾做过,事后虽中有憾未曾疏化为本的礼忏。因在死前礼忏样子祥,还有被乡野民请去过法事。若是遇给村姑、人妇驱的差事,还能接磨砺自的人根。

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