第一百四十一章 等级的区别(1 / 2)

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这也苏子瞻切想找个合适手的原,毕竟是练气,他的为境界以从道真经所载的境来比对,但是他战斗力他修成神通威却没有何可以照的东西,神通决中往也只有句话来述,具这个神有什么的威能威力到如何却得而知,所以苏瞻需要个对手。

但是他同一的修士却没有个人能称得上他的对,至少江东修界是这样子,浩凌是子瞻见最天才人物了,剑道之走得很,但是依然没法给苏瞻带来手的感

瞻也曾想过自去找宗的一些君修士打一场,但是苏瞻知道种想法些不切际,一与拜火的潜龙之争尚完结,中的各真君修都有宗任务,定没有么空闲时间与子瞻比;二来使这些君修士什么,们也不能答应苏子瞻试。

们怎么?苏子只是英境的真修士,们是压实力呢是出全呢?当苏子瞻望他们全力,不过在个阶段怕他们觉得苏瞻这么是无理闹,而即使是人和苏瞻比试,但是子瞻肯也无法兴,不是对手是苏子本身恐都得收打,根就无法足苏子的要求!

可现这位冒出现的衣人正满足了子瞻的有需求,他既是个真君士,而也没有明身份意思,样苏子就可以情的释自己的斗力,子瞻可怕把这黑衣人坏了,来黑衣毕竟是位真君士,对练气士说就是魂境界修为,子瞻现不过金中期而,即使成了诸无上神,相比不会让个神魂为的修受伤;来即使子瞻的击能够到对方无所谓,既然对是以潜的方式到幽离院,而一上来要和苏瞻交手,更何况还遮掩自己的份,即使被苏子打坏击也没关,对于子瞻来,这个衣人是偷潜入离别院敌人,可不管位到底不是敌

道德真的记载,修仙体中的神共分为种,分是小神、大神和无上通,而分这三神通的式便是通大成时组成通的大法则符的多少。

小神的大道则符文最低是千两百,一旦御一千百个的则符文,那么这不能称神通,能称之术法,就是常的法术者说道,一旦道法则文超过千两百,就可称为神,只不这只是神通,神通大法则符最多不达到一零八百,达到万零八个大道则符文后就可称之为神通!

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