第一百六十三章 佛门疑点(1 / 2)

加入书签

随着子瞻成跨上自凝聚的朵,他腾云驾神通算修成一了,不因为太忘情一不断运的原因,苏子瞻心中就一丝喜的波动没有,许曾经过,但在这丝头还没升起之就被太忘情给走了!

本身修神通的情很应值得高,即使个人的境修为高,他修成一无上神之后都觉得很欣喜,使现在是修成一半也让任何个练气感到开和欣喜,尤其是前苏子为了修这道神,差点让自己出心魔。

但是在苏子却没有何欣喜意思,好像他一切心都被太忘情吞了一般,最关键苏子瞻己并没发现这问题,不知道对于苏瞻来说好事还坏事!

不过这状态对一个练士的修来说可非常难的,没任何一修士可说自己够时刻持平静波的状,但是时苏子就因为上忘情功法让己时刻于一念起的状中,所此时苏瞻表现来就很贴近于个毫无情的人,而这种在一定度上也加贴合地大道。

所以子瞻在云这一的神通成之后没有出其他的法,接来就要修炼腾驾雾神的另一驾雾!

之前已说过,雾这一的重点是在驾个字上,而雾字实只是的一个种,让门神通可以隐自己,此时的子瞻已领悟了之大道则,凝的神通层已经了云无的状态,所以苏瞻现在需要把这个做就可以

为太上情的原,也因修成腾的原因,苏子瞻时已经再是如刚开始炼这套通那么不着头,这个谓的驾其实说了就是领悟风大道法

悟风之道,苏瞻现在在的平是很好一个地,对于这个字子瞻的中有两解释。

一想到,苏子第一个到的就在华夏界中非出名的个佛门事:印法师讲的时候,时有风幡动,僧说风,一僧幡动。祖慧能,不是动,也是幡动,是你的动!

↑返回顶部↑

书页/目录