第二十七章 神识的重要性(1 / 2)

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丹田系苏子的修为,而脊骨天地不仅关系子瞻的为,一脊骨出问题,子瞻很可能直变成废,脊骨是人身龙所在,关系一人所有行为动,所以子瞻即使推衍了了脊骨天地纳混沌青的方法不敢使

,这和子瞻之金丹的题也是息相关,现在苏瞻金丹对立问已经解了,他全可以虑一下用什么式来利混沌青了,这西放在稷图中不是特好,还把它变自己的西才是好的!

不过在么样,子瞻也会在现这个时去考虑何利用沌青莲,不管是德真经记载的法还是子瞻自推衍出的在脊伪天地种入混青莲的法都不轻而易就能够成的。

扯远了,即使苏瞻已经定了注要将混青莲纳己用也是现在,从苏子看龙牙整个船四周布的各种御阵法很清楚知道这牙舟在行过程可不是平静的,而且就龙牙舟安全,是从康到江宁的时间太短了,根本不合用修什么神秘法,不用说融入混青莲了!

当然,苏子瞻实心中一个想,他怎也会等自己金九转点金丹之才会试将混沌莲这东西纳为己,看上要收纳沌青莲方法不种入丹就是种脊骨伪地,但本质还在于神烙印。

没错,是神识印,而丹修为练气士识并不炼,没金丹之的淬炼,练气士神识根就不可凝炼,子瞻也知道这问题,以他平几乎不么使用识来探未知的物,现段如果子瞻的识出现伤可就不容易复了。

虽然神很好用,简直就修行界卫星扫,只要子瞻的识能够盖,那这个区的事物可以被子瞻探,而且靠近苏瞻本身查得就清楚,现在苏瞻最常的还是月真瞳。

说起日月真这玩意算得上万金油,既能看得到道轨迹,法则符,让苏瞻可以容易的悟天地道;而还可以查一些眼看不的区域,比如浓和一些被普通匿阵法掩的区,但是子瞻有时候会易忘记使用日月瞳,毕这是一神通,子瞻还有足够修为或说实力够随时地都不的运转门神通。

而神这东西同,如苏子瞻意,他以时时刻都清的探查自己神覆盖范内的所情况,然,不能是极的覆盖围,这对苏子来说也一个很的负担,但是差多百丈圆距离苏子瞻说是没任何问的。

过苏子却从来用,神这东西三魂七息息相,神识成,神不凝炼,很容易伤不说,而且探的情形不是特清楚,使发现奇异的方也没法只得体的情,最终不是要日月真来探查,其实现段苏子用神识配合日真瞳的使用是最的!

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