第三百六十七章 虚妄(1 / 2)

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原本照苏子的计划,他的元之路应是要按就班的成,这在未能破虚妄情况下行缔结神虽然算是剑偏锋,因为这方式的险性非大,所这种缔元神的式已经少有修会采用

这种直缔结元的方式上古时最早的式,而这种方缔结元的练气无论是神的强还是法都会比斩破虚方式缔元神的气士要出一筹,只不过种方式死亡率在是太,如果用斩破妄的方来缔结神有百之一的功率,这种直缔结元的方式连万分一都没

这种方成就元的练气虽然强,但也渐被淘了,基上没有气士会择这种式,而苏子瞻在的积,他用么样的式来缔元神其并没有多的区,苏子此时的力和元都已经到了他够达到极致,斩破虚的方式直接缔元神的式不会太多的别。

以苏子原本并有想过用这种接的方来缔结神,不自从苏瞻来到琅山之,他的道修为不断的升,现他的法和神识经满足了大道为的提,所以必须要快成就神,要然他的海可能因为原越多的道修为出现崩的情况。

自古来从来有练气出现过子瞻这大道修远远超本身修的情况,此时的子瞻只一个水,大道为就是,水越越多而缸却没变化的况下,一的结就是水破裂。

苏子瞻开始也有意识会有这情况的现,或说在他神识烙和青皮芦中的天道禁合之前没有这的预兆,自从那合先天禁之后,苏子瞻发现了种幸福烦恼。

而此时子瞻的道修为经进入快车道,他就算不刻意悟,他大道修依然会速的提,这种果就是子瞻必要尽快结元神,要不然就只有海崩坏个结果。

成就神就是自己的海从水变成水甚至是泊,这就能够纳更多水,不于出现太多而缸破裂情况。

但是此此刻的子瞻却然没有到斩破妄的契,或者苏子瞻有足够时间能继续等虚妄的现,虽苏子瞻经感觉己随时地都有能出现破虚妄契机,是这种机的出却又很能会持很长的间。

切都不确定,子瞻也敢继续下去了,此时的子瞻已到了一颇为威的境地,没过一钟,苏瞻就很可能遇识海崩的结果,所以苏瞻在知琳琅山变化之,直接确定了这种直缔结元的方式突破境

此时,子瞻突眉头一,紧接他便觉眼中一,失去意识,他从新复意识时候,子瞻就到自己在一个悉的地

年,你来了!”就在苏瞻还在惑的时,一个悉的声出现在子瞻的中,紧着,一在苏子记忆深的身影现在他面前。

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