第五百七十章 新生(1 / 2)

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菩提无树,镜亦非,本来一物,处惹尘

菩提树,苏子瞻唯一认就是这来自于宗六祖能的揭,不过来成为气士之,苏子就知道,那传说的菩提其实是在的,且还是顶级的天灵根,位列十先天灵之一,诸天万都是最级的宝

过菩提已经消了,现残存的有菩提,而诸万界之所谓存的菩提都不知是第几了,比现在苏瞻种植那片蟠林,看来应该属于第代,如苏子瞻育得好,说不定可以提它们的级,虽不说赶真正的桃树,也可以近,这经是最的结果

在苏子手中的提子可当初慈道人亲送过来,能够慈航道这位上大罗金亲自送的东西,绝对不能是普货色,何况当镇元大在看到颗菩提的时候是有些眉,这明什么?

很明,这颗提子绝是第一的菩提,也就那株真的菩提所结出菩提子,而传闻,那诸天界的第株菩提一共就结出了二颗菩子,颗都是非凡响之,如果子瞻能将这颗提子种成功的,那么子瞻得的可就真正的二代菩树,在种情况,第二的先天根和第代的先灵根差会非常,尤其苏子瞻是会用天息壤有三光水来种这第二的菩提,后续子瞻说定还可找寻到好的东西来提升菩提树本源,为第一菩提树经消失,说不定子瞻还以将这二代的提树培成为真的菩提呢!

什么这说呢?

因为每种先天根都是其特殊和唯一,就如是先天宝是一的,在些时候,某些特的环境能会存相似两甚至是个或者更多,这种情下,也造就同的先天宝胚胎,在没有熟的时,他们会现世,而如果中一件功出世,那么其蕴含同大道法的先天宝胚胎会失去进的道,要么直接化灵宝,么就道成为大法则的部分。

而先天根有一相似同也有一不同,天灵根有唯一,但这唯一性不是说能有第株同类先天灵出现,过之后类的先灵根却永远没法打破障成为原始的株先天根一模样的灵,除非将那株始的先灵根给掉,那第二代先天灵才可以进化的能。

如苏子种植的桃树和生果树实算起都是第代,也蟠桃树是第三的,苏瞻现在是简单了看,能准确定,这株先天根最多就是只接近原的先天根,而以后也可能有破的机,除非西王母中的蟠母树毁了,镇大仙手的人生树死掉,但这能吗?

当然,此之外,还有另一个办,那就苏子瞻本事重开辟一诸天万级别的宙时空,那么这件东西可以打极限,为新一的顶尖天灵根,但这只过是一苏子瞻臆想而,诸天界代表么苏子还是很楚的,算是混道果都可能重一个诸万界级的宇宙空!

在苏子的手中,那已经植成功扶桑木现在苏瞻即将种植的提树则不同,为这两灵根的始先天根已经失了,们是有会打破限,成第一代始先天根的,这种难以及所要的辅灵物绝是比成大罗金还要恼

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