第二百二十章截教事宜,丈夫行径(1 / 2)

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截教前已经隐分成两大派,虽然有的截人士都承认,是不管实际行还是名趋向都着这两派系的歧选择,截教众非此即

一派被为“博”的是李道虚首在天执政的张“我经义”将截教籍自由解自由挥的修,而这修士因基本在庭任职以又往强调做在变通活的同要“有有据有”,行要尽量求有利洪荒和己修行双赢。

而又因亲近李虚的缘,这一人往往主修截道法兼其他三,只要有利的西都会取到自的修炼系之中,所以就元神气都有可与截教法大不同。

多时候,就连其几家圣教化中二代大都会称这一派的修士得他们派教义髓,只惜投在截教。以这一系在整洪荒之为其他大教派赏甚至重,但被数量大的另派人轻甚至排

一派被为“精”的则以其他教就是除了李虚之外截教二弟子为表推崇“经义注”的原教义者,认为即使是截教籍他们不可能悟完全,觉得其教派的术神通远不如清正宗,只愿意行截教籍经义。

在行上这一系的修强调个修行,张上道德,下唯德。为抛弃杂的道观念,切皆以心待之是求得道的正

这一派尚行事质逍遥脱敢破立,能能立,自身道利剑,破世间种虚幻、束缚。实际上为人数多且只个人义而经常所谓的坏规则至践踏理人伦,所以另派系即使很少出也依旧其他教认为是士界的大毒瘤。

此时为李道这一派掌天庭截教教权柄的故,这但使得教在洪的名声好,更另一派的弟子本都在鳌岛苦修炼极出山以能够证他们的师兄走道路是误的。以准提引就是要将李虚这一系的打,让另派系抬以求截运势暴

耀见到瑶施展出截教的剑之术义便知瑶姬一有一个有多个教“精”的好,此时知了瑶出事,那些好必然出来救,连天规条也绝放在眼

耀本来因瑶姬被而升起笑容立就黯淡来,带一丝讥的说道:“水耀言甚是,那截教中的义之辈可不管天也不管们这些人物的死的,是先将姬带上去为好,不过水耀一个人到大批教援手好逃走,我与她同回天。”

想以往到的截“精派”人士,他等人是点头善,让耀火耀紧运起光回天瑶姬、昭关押牢。

时的杨佑三人经离开阳城被离了阳范围而复灵性通的宝灯卷起截教三弟子火圣母的鸣山方飞去。瑶姬的蜜好友便是截教灵圣母,而之前施展的教高端剑之术是仗着宝道人爱的火圣母所

来的追三人的耀星官是知道这宝莲的目的,木耀是不由喝道:“快决不让他们到火灵母,不火灵圣遮掩行气息的天灵宝霞冠和三千驭昧火的龙道兵不好对。”

候星官声道:“这宝莲的遁光快,我这样追追不到。既然天上帝意之中意若有抗立地死,我此时还施展辣为好。”

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