第三百六十五章太清谋划,人教法儒(1 / 2)

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因为子降生族李家天地异,一出便被尊天生圣,为周室所供。于是年时便人族诸大能教各种的族理论,天文、理、人,无所学,《》《书》《易》《历》《》《乐》无所不,文物、典章、书无所习,成了名传下的人全知者。

青年又被封周室守室史可随意进周王室藏室阅其中人积累了个会元所有书资料。

于是在子成为藏室史三年,子便博通今,礼乐之,明道之要,厘清人文道武,贯通道王道道,在清道人清一脉《道德经》基础上陈出新演出了括人族切智慧《老子》。

囊括人一切智的《老》在老脑中成之时,先太清人立下些有名实的人在此刻于与人的本源运直接连,成了人族族教。太清道也是没丝毫犹的将人教主之传给了子,让以立行功立德德于证了人族贤之位。

此时子才二多岁,而已经为了人第一圣,不过了了结周王室间的因及化胡佛的使,老子终没有即登临云洞,是隐居藏室一为周王镇压国,一边续参悟道。

子隐居守藏室年月之,老子人教大布下的为儒法家的诸大能也一一从冥界通诸天万六道轮轮转世了人族。

首先便是铸刑于鼎,族第一将刑法布于众郑国子,作为家先驱下了人法家一

出身于国,然郑国乃小国,此乱世是?处齐、晋、秦、楚强国之的火力叉点上。不论哪国争霸,皆要压郑国,是郑国连祸结,其百姓难深重。

少年的子产下大愿习得富强民之术壮大国,让国不再周边强欺凌。听闻周守藏室老子乃人族第圣贤便意前往都雒邑老子请富国强之术。

老子于藏室与会面,其为国民之心,三年之为其倾相授富强民之并传其《老子》文第二八章之切真意,使其有了阴阳存、刚并济之事法则,得一体面、相相成的顺之道。

于是产回郑年既为国相,相一年,则竖子戏狎,白不提,僮子犁畔;年,市豫贾;年,门夜关,不拾遗;四年,器不归;五年,无尺籍,长期不而治;年以立立行立三德证人族圣业位,下人教家一脉。

其后便是儒家始者孔,其前乃是开初降生先天神‘五行祖’,紫霄宫与太清人相识为太清人神通法折服,封神大之后已准圣境他更是太清道所托转轮回成人族圣,立下教儒家脉。

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