最后王诩还是没有将卫鞅收为关门弟子，不过却依旧给了其突破原先书院晋入大师方可晋为弟子的规定，在他现在还处于学者境界便提前收其为弟子。
在与其谈话的第二日起，每天的酉时至亥时，卫鞅便会与尸佼一同来到云梦山山巅被王诩命名为玄微观的道观之中进修。
王诩对于卫鞅的培养当称得上不遗余力，不论是人族已有历史中的律法组织刑名制度演变、还是来自李道虚传授的后世部分的经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学的先进理论尽皆授与了卫鞅。
于是仅仅是二十年的时间，卫鞅便从一名泯然众人的文道学徒晋升成了一名学识超凡的法家文道大师。
不过因为卫鞅的学识大多由王诩传授或是书中所得，虽然大多都是精辟超凡之言，却并不算是卫鞅自己的智慧，也因此这些理论性的知识在卫鞅进入文道大师之境后限制了卫鞅的进步。
进入文道大师之境后的三年时间中，卫鞅有心将已学的知识与实际相连，但在这鬼谷书院之中他所学的法家学说又能有多少用处？自然是成效微小，他的文道境界也与三年之前几乎毫无差别。
在一番思考之后，已然学完了鬼谷书院大部分法家著作及法家理论的卫鞅决定出师游历天下并开始完成自己当年立下的‘终结乱世，再现太平’的大志。
不过卫鞅在禀告王诩之前，有恐自己力有不逮难以独以一人之力辅助天定之主完成一统天下的大业，还很是机智的邀请了鬼谷书院之中的另一位同样优秀的且已然近乎文道宗师的同窗尸佼与其一同出师游历天下并辅佐某一个君王横扫六合完成一统天下的大业。
面对卫鞅‘动之以情，晓之以理’的劝说，已有将近三百多年未有离开过鬼谷书院的尸佼也不由得动心了，作为一个几乎要晋入文道宗师的读书人，心中又怎么会没有一颗‘尽施所学，以开万世之太平’的赤子之心呢？
更何况他随着自己文道境界的不断提高，对于自己的道路越发有了深刻的认识，他心中的那个理想世界终究与鬼谷先生的不同，在晋入文道宗师的这个过程之中，终究无法从鬼谷先生那里得到太多的帮助，还是早些出师游历天下才好。
于是卫鞅在与尸佼一番交流之后很是轻松便将尸佼拉上了贼船。
还是三十年前卫鞅与王诩交谈的瀑布上方，卫鞅来到跌坐着修炼的王诩身后，拜倒在地说道：“弟子卫鞅拜见老师，恭问老师安康。”
王诩没有转身依旧闭目冥神，说道：“你是来辞行的吧！”
：“老师圣明，弟子晋入大师之境后便深感自身浅薄、不知现实，如今欲要出师游历天下增长见识以求进步并尝试完成三十年前立下的‘终结乱世，再现太平’的志愿。”
王诩眼见人间七国，观秦国国势已然明白如今正是卫鞅出师入秦主持变法的大好时机，于是没有阻止卫鞅，说道：“你既然欲要出师，我便按例考较你一番。”
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