在老子离去之后，释迦立即拿出了那枚太清道人苦心为其所求的玉简开始阅览其中的信息，但只是神念微微一扫，磨炼了近五万年的‘四大皆空’释迦摩尼便是神色惊恐。
有着多宝道人记忆的释迦摩尼对于圣人的了解不可谓不少，但是他从来不知道圣境竟然会有如此的恐怖，十二金仙因为其跟脚、修为挣得的名声何其之大，但圣人出手后以简简单单的一枚玉简便将其跟脚、道术及底牌都泄露的干干净净。
纵然现在慈航、普贤、文殊、惧留孙四人由道入佛又如何，他们的原先的一切依旧存在于他们的肉身、法力及灵魂之中，最多不过因为寂灭之法而改变较多，但是有了这枚玉简的有心人只要稍稍观察依旧可将其缺陷弱点重新摸透，之后在想要将其击杀或制服用易如反掌和探囊取物而言绝不过分。
而当这枚玉简交由到以自身智慧之火燃尽三清及西方二圣的道法经义从而自开一门创出大乘佛法体系的他的手中时，所能发挥的威能则是更为可怕。只要慈航、普贤、文殊、惧留孙四人没有再遇上让他无法解析的大机缘，他甚至能够将他们由道入佛后的所有领悟创造都同步的推演出来，他们四人若是对上他甚至瞬间就要被生擒。
再联想到这四人已经炼化的业位及业位在未来他开创的大乘佛教之中所代表意义，释迦摩尼也不得不感叹太清道人计划之周全严密。
将这四人掌握在手中又有着封神量劫最末被准提度化的截教红尘三千客相助，未来他手上的大乘佛教权柄即便未来世东来佛祖弥勒得到准提接引二圣全力支持也不可能夺取丝毫，甚至许多不可为人知又极度困难的计划也能够轻松的完成了。
释迦摩尼不敢再让手中的玉简过久的留存于世，这种只应当为一人所知的事物还是早些毁去的好。
因此，随后这整日释迦摩尼都没有如往日一般再固定死板的进行修炼，而是专心于阅览消化玉简中瀚若烟海的信息。第二日的太阳升至中天时，释迦摩尼方才将玉简中的信息消化完毕，随后他没有丝毫犹豫的立即将玉简碾碎。
而在释迦摩尼将玉简碾碎的同时，灵山上层四处宫殿之中的慈航、普贤、文殊、惧留孙四人皆是神而明之的从命运长河流向未来的此时终端抓取到了一丝极端危险的气息。四人不仅是心神惊慌而有所震荡，就连肉身中都是有一股意念而生的虚幻寒流自尾椎冲上天灵，使得他们甚至控制不住已经修炼了西方教金身佛像秘术的肉身。
四人当即开始卜卦易算欲要求得原因，但是此刻已经将四人所学所悟全部推演出来的释迦摩尼，对他们卜卦易算的术法、习惯、方向及秘技皆是一清二楚。
感应到四人探知的释迦摩尼只是稍施手段便使四人卜卦易算全做了无用功，四人耗尽心力也只能感知到一片虚无空白，完全无法得到一丝一毫的信息，最后只得作罢。
释迦摩尼也是通过这一番卜卦易算推演上的较量明白了自己的对于慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的完全克制，放下心来开始了老子所建议的游历天下。
而当释迦摩尼走出伽耶山脉之巅的苦行林之时，刚刚因燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人的投入而稳固兴盛起来的西方教气运开始了极其诡异的分裂。
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