一如释迦摩尼所谋算的，自进入东方地界开始直至到达长安，迦叶、阿傩一行人接连数十次遇到或阐教或人教修士的狙击围捕，且每一次大战过后当迦叶劝退之后，在这些修士皆是提出了必须焚烧部分大乘佛法真经的要求。
而因为‘白马驮经，佛法东传’之事的重要性，迦叶、阿傩两人也是不得不在这东行的以路上忍住心痛、愤怒等负面情绪一次次妥协，在阻击的修士面前一次次亲手将大乘佛法真经焚烧。
终于当迦叶、阿傩一行人达到雍地天水与一路向西却为阐教人士以阵法禁制围困的周亚夫和窦婴会合之时，白马所驮的经由释迦摩尼重新修撰汇入大乘佛法体系的的三十部，共计一万五千一百四十四卷，作为度人之经、正善之门的三藏真经竟是无有一本留下。
白马马背之上只剩下了如《安般守意经》、《阴持入经》、大小《十二门经》等五部还未完全为释迦摩尼重新编纂的小乘佛法经义及如《道行般若经》、《般舟三昧经》、《首楞严三昧经》等由修行大乘佛法的其他佛陀菩萨编撰的佛经留存了下来。
而直至此时，尚被释迦摩尼蒙在鼓里的迦叶、阿傩也终于是从一次又一次妥协的魔障之中清醒过来，恍然发现自己竟是没能够将一部世尊亲传的大乘佛法送至东土。
佛徒们心中皆是有无限悔意、恨意爆发，十八双眼睛当即流下血泪，不由自主的就跪倒在地向西方灵山大雷音寺方向不断的磕头，一直到第二日周亚夫、窦婴二人要携众人启程回返长安之时方才为了将剩下的经书安全送至汉宫而暂时停下。
三日之后，白马终于再没有任何损伤的到达了长安大汉皇宫，迦叶、阿傩等十八位佛徒也是受到了汉景帝的接见。
未央宫之中，汉景帝腰系和氏璧，手拄赤霄剑，神色肃穆的端坐于皇座之上，神与大汉国运金龙相合，散发出足以将大罗金仙都镇压的皇帝威严。文武大臣皆是手持玉圭，身着紫衣青袍分列左右，意合汉景帝，气合未央宫直接将朝堂化作了一个独立于洪荒的结界。
迦叶、阿傩等十八佛徒身披金银斑斓袈裟，手托白马背上剩下的经书典籍缓步走进未央宫之中。此刻迦叶以释迦摩尼佛祖舍利子拟化的肉身此刻也是感受到未央宫所带来的压力，心中暗暗对这听闻无有什么底蕴的大汉王朝涌起一丝敬畏，当即将动作举止调至与其他早已受到国运金龙压制的十七佛徒一般无二的恭谨。
在迦叶、阿傩等十八佛徒按照汉礼完成行礼之后，汉景帝也是满意的颔首说道：“诸位佛徒远从西天而来，想来早已疲惫便无须再如此多礼了。”
在十八佛徒依言方才直身站立后，汉景帝又是问道：“早有闻西方有佛法可普度万民使人超脱，朕方才于梦中见得佛教世尊后请求赐下真经，不知如今白马驮经至长安又带来了真经几卷，还请迦叶尊者为朕解说。”
迦叶神色悲戚，躬身行礼后回道：“世尊有大慈悲之心，以普度天下为己任，本已传下三藏真经三十五部，共计一万五千一百四十四卷，可为度人之经、正善之门。奈何一路之上有劫难重重，吾等十八僧众无能只得带来五部小乘佛法经文及二十四卷大乘佛法别传经文，还请陛下恕罪。”
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