总第八十五章老子传道(1 / 2)

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哎!

怜世上凡夫俗

上的凡俗子看,所谓长生之便是只自己存在这个上,便长生。是不知在老子样的长专家看,真正长生之,是让己存在人们的说中,就是生在人们心里面,那样的是长生道。

来,再为人的思不是个,再下一次、又的意,因此世为人意思就,再一在世上人。

来,再为人乃精灵鬼成就长之道的道必修课。

成林则入坠云之中,成林作天坛村家的家,都是样一副坠云雾中的状,跟随成林过的一些坛村梅的人以陪伴梅芳的一天坛村家的妇家更是堪,一个都是睛瞪着,看着老

这些天村梅家人们一个大惑解的样,老子轻地叹一口气,于是老开始讲

开口宣道:“可道,恒道。可名,恒名。【流传的“道可道,非常道。名可名,非常名”是在汉为避文(刘恒)的讳,改“恒”为“常”。】无天地之;有名物之母。故常无,以观妙;常欲,以其徼。两者同而异名,同谓之。玄之玄,众之门。”

梅成以及跟梅成林去的一天坛村家的人及陪伴兰芳的下天坛梅家的人家,是好像下子开聪明馆【开了聪馆是万山地域围方言,开了聪馆就是然变聪的意思】,一个都是若所思。

于是,子继续讲道:“天下皆美之为,斯恶;皆知之为善,斯不善

无相生,难易相,长短形,高相倾,声相和,前后相。是以人处无之事,不言之。万物焉而弗,生而有,为弗恃,成而弗。夫唯居,是不去。”

梅成以及跟梅成林去的一天坛村家的人及陪伴兰芳的下天坛梅家的人家,是一个神情专

,老子着宣讲:“不贤,使不争;贵难得货,使不为盗;不见可,使民不乱。以圣人治,虚心,实腹;弱志,强骨。常使民无知欲。使知者不为也。无为,无不治。”

林以及随梅成过去的些天坛梅家的以及陪梅兰芳一下天村梅家妇人家,这个时发生古的变化。

怎么

,梅成以及跟梅成林去的一天坛村家的人及陪伴兰芳的下天坛梅家的人家,为老子宣讲走入魔了??

不是,果梅成以及跟梅成林去的一天坛村家的人及陪伴兰芳的下天坛梅家的人家,为老子宣讲走入魔了,那么老就不会教视为上的三尊神之道德天的化身,又称太老君,是会被教尊称某某某祖。

么,梅林以及随梅成过去的些天坛梅家的以及陪梅兰芳一下天村梅家妇人家,这个时究竟发了什么的古怪变化呢?

原来,梅成林及跟随成林过的一些坛村梅的人以陪伴梅芳的一天坛村家的妇家,因听了老的宣讲然入迷

情形像么呢?

就像现某某某星在表的时候,那些观表演的众因为入了状,所以是随着星的表神情亢

梅成林及跟随成林过的一些坛村梅的人以陪伴梅芳的一天坛村家的妇家,因听了自的宣讲然入迷,老子里面也非常高

,有些情,即使是像老这样的仙一般人物也不能够俗。

此,老是兴致勃,口悬河的续宣讲。

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