第二百五十三章 传道和基督教(1 / 2)

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第二五十三传道和督教

过系统大的改还要说传道,统虽然直都是在传道,但是却直都没多这方进行说,比如门收徒类的事,一直没有任出现,这次就一样了,系统更之后就始要求想传道

是叶想要回家看自己乡的那山适不合建立门的原所在。

毕竟,传道了,总要有师门,有有了门,才正式的广收门徒,传下导,而不像那些门小派样,收二徒弟,传下去算完事,叶想要的是像虎山,当山,山,少山等大派一样,传下道

系统更的内容后,叶便开始考如何道,传是一件事,叶想要传,首先会挤压家其他派和佛的生存间,不好在叶自己是家之人,这样天的就会到道家支持,信在这一个大境里,自己这一位能弘扬道道统的家之人现,道的大部人都会高兴,于佛家,只能到候再说

便是基教了,督教是奉耶稣督为救主的各派统称,亦称基宗教。

叶想想在全世弘扬道,那么督教便一个很的潜在人。

起基督,就要说耶稣。

公元1世纪,督教为太的拿勒人耶在今日以色列、巴勒斯和约旦区所创,继承犹太教《圣经》和许多化传统,信仰上创造并宰世界。

光这信仰就经和道发生了突,道认为创世界的大神盘,而西基督教为上帝造了世,并且宰世界,光是这点就足引起宗战争了。

另外督教认人类从祖起就不遵守帝的律而犯了,并在中悲苦死,只信仰三一体的帝,借耶稣基,才能救。

稣降生牺牲自,救赎类,标着上帝人类重新约,来上帝世的福,宣告约时代结束。

耶稣在道过程招收12个使徒,以十字上的牺,为世赎罪。

后来耶被钉死十字架,耶稣后3天活,复后第40天升天,于第50天差遣灵降临,开启了续到今的辉煌发展。

基督教仰的表是以《经》为心蓝本,以历代使徒、教、公会形成的仰文件载体,容非常富。其《使徒经》被代教会神学家认为最钦佩、为可靠摘要。

如基督(新教)版《使信经》言:“信上帝能的父,创造天的主,信我主稣基督,上帝的生子。圣灵感由童贞马利亚生,在丢彼拉手下受,被钉十字架,受死,埋葬,在阴间,第三天死里中活,升,坐在能父上的右边,将来必那里降,审判人死人。我信圣,我信而大公教会,信圣徒通,我罪得赦,我信体复活,我信永。阿门!”

基督的源是出上帝,不是人,他是为全天父帝拯救人的旨,由圣感应,真女马亚而取肉身,为世人。即所谓“道成肉”。

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