但这剑阵到最后也没落到曹家人的手里，张鲁的女儿将这套剑阵拆成了两套剑法，就是所谓的倚天剑法和青釭剑招，绘成图册，交予第五代天师张绍成，也就是张鲁的孙子的手里。
这斩妖剑阵就相当于画了个大圈，最后又物归原主，而曹操一生绞尽脑汁的讨好张鲁，结果却闹了个空欢喜，不知道张鲁当初是打算死后如果曹家依旧对张家一如既往的好，就将这斩妖剑阵赠予曹家，还是压根就没打算把这斩妖剑阵流出去，反正曹家实际上是得了这剑阵，可却不自知。
徐东海说的简明扼要，可是关键环节却句句点到，在场之人无不震惊于这个从没听到过的故事，就连钟立风和张元都不由得微微皱眉，只有罗文从金重讲述倚天青釭出处的时候，有过只言片语的概述，这让罗文多少黑觉得有迹可循，不至于云里雾里。
“哎！老爷子，后来呢？”大海终于忍不了好奇心，这突然的沉默让他好像厕所上了一般就得被迫起身一样的不爽利。
“后来？”徐东海偷瞄了眼徐东海，一看徐东海的戾气此时已经不像亮招时候那么盛，才说道“后来这斩妖剑阵却落到了一个姓黄的手里”
说起这事还得说回张鲁的女儿，张鲁的这个女儿名叫张琪瑛，曹操当时向张鲁提了这门亲事，打算让张鲁将自己的女儿张琪瑛嫁给曹操的儿子曹宇。
但实际上当时张琪瑛在这门亲事之前，张鲁是本打算将她许配给马超的。可后来因为诸多原因并没能成婚。可张琪瑛却认定了马超，非他不嫁。
等到张曹两家的婚事定下来了，张琪瑛却无法忘掉马超，同时又因马超而痛恶曹魏。故不随父从夫，独身留居沔阳，在汉中一带继续传播五斗米道，死后葬在勉县灌子山。
后世人敬仰她为她建庙宇名为女郎庙与对山马超墓祠遥隔相望，在当地民间传说中流传一段不朽的佳话。
在张琪瑛布道期间，曾经受过一个徒弟，此人叫黄名侗，字达远，沛县人，祖上做过官。后因痴迷仙家法术依然辞官。在汉中一带搭炉炼丹。可是却一事无成，后来死于自己的丹丸之下，现在看来。当时黄侗祖上的丹药里应该是汞含量超标。
但黄侗祖上的思想对家族影响颇深，直至黄侗一代，对仙丹道法都是异常痴迷。当时张琪瑛已是半百之年，一日路过黄侗家门，闻到一股浓浓的辛辣味。
当时炼丹的人不在少数，所以张琪瑛对这味道非常的熟悉，就知道这户人家中有人炼丹，而且已经误入歧途，若丹药炼出这个味道吃了还不死人，那真不知道毒药的脸往哪放。
于是张琪瑛推门而入。正瞧见黄侗跪于丹鼎之前文火慢煎。张琪瑛毕竟是个女子，在那个年月女人贸然闯入他人家中已经就是有伤风化的事情了，虽然是个小老太太，但礼数总是要有的。
可张琪瑛非但闯入了人家，还轻抚衣袖毁了丹鼎！但这在黄侗的眼中却成了神迹，一个弱女子举手之间就能让丹鼎付之一炬，这是何等的神威？黄侗就认定此女子就是神仙！
随起身拜倒，务必请张琪瑛收他为徒。张琪瑛本不愿受黄侗为徒，可一来架不住他的软磨硬泡，二来张琪瑛也确实见黄侗一心向道，这才勉为其难收了这徒弟。
后来黄侗就随张琪瑛四处云游，学些道法侍候张琪瑛的起居，而在这过程中，黄侗也渐渐知道了张琪瑛的身份，更是对张琪瑛佩服的五体投地，同时黄侗也知道了张琪瑛身上有两宗密保，一个就是倚天剑法，一个就是青釭剑招。
可这两宗东西张琪瑛从来都不离身，黄侗也从没见过，越是这样黄侗的心里就越发的好奇和惦记，久而久之的这在他心里就落了病，虽然没有歪心思，但是总觉得既是道家的仙法，别说是修炼，哪怕是看上一眼自己也觉得这一辈子没白走一遭。
终于这个机会来了。
随着张琪瑛年岁大了，布道*一生，不敢说斩妖除魔，但是小妖精怪也没少激斗，时至今日身体虽然还算康健，但毕竟不能和年轻时候相比。
耐力大不如前，行走距离受限，也渐渐感到自己时日无多，本想着在死前赶到龙虎山，将这两套简谱交到自己外甥的手上，可终究还是没能熬到那一步。
黄侗当时跟了张琪瑛也有一十五年，张琪瑛对黄侗也算认可，黄侗为人忠厚，多少有些小聪明，但是随着年纪增长也越发的沉稳，自己一身的本事传授的也差不多，一念至此，就将这斩妖剑阵交给了黄侗，命黄侗将这两套剑谱送到龙虎山张昭成手中。
黄侗手捧两套剑谱那真是又惊又喜，可这却落进了张琪瑛的眼中，她第一次发现黄侗的眼中竟有贪欲！张琪瑛当时就觉得不好，可这东西已经到了黄侗的手里，凭今时今日自己的状况想要再从黄侗的手中拿回来，那简直就是天方夜谭！
于是张琪瑛施了一计，就跟黄侗说自己大限将至，不日将尸解羽化，让黄侗在自己羽化之后再赴龙虎山。黄侗自然知道张琪瑛身体状况，虽然不知道是否大限将至，但是张琪瑛确实每况愈下。
所以他并不差这几天的时间，可他没想到是的，就在他为张琪瑛准备棺材板的时候，张琪瑛却找人想办法通知了远在龙虎山的张昭成。
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