一连几天吾行的兴趣都不高，白宗信也在短短的半月之内，带他见识便了成都的好玩儿之处，一时间两个世家少爷都沉寂了下来。
白宗信知道吾行还在惦记鬼斧屏风阵的事，他对吾行的执着有些意外，不免劝他：“那件事道上的人都不再提了，听说楼岐山已经修补好了那屏风的表面，但不知道为什么，道上没有任何人肯进阵帮他修复阵眼，过了十五，这阵眼就算是毁了。”
吾行一直觉得很奇怪，如果有人对这个阵有仇，大可以一把火烧了整个屏风上绣作，整个鬼斧屏风阵都会不复存在了，可他只破坏了阵眼，也就是说他不想毁掉鬼斧阵，而只是想毁掉鬼斧阵的入口，让人不得进入罢了。
这难道不是另一种意义上的保护吗？到底是谁想保护鬼斧屏风阵呢？
吾行想起了那两具民国血病，以它们的战斗力来说，已经超出了普通的血尸，这两具血尸又会是什么人呢？
吾行想到了另一种获悉情报的途径，他问宗信：“你们成都有没有对成都历史十分熟悉的人，不是那种官方的，就像是……秘闻，秘辛之类……”
苏州管这种专门研究野史的人叫“道门儿”，苏州魏府就养了四位高深的道门儿先生，近到前一天发生的辛文秘事，远到千年之外的古事野史，都能说出一两二两门道。
而在成都，专门做这样事的人倒是没有，可论起通晓古今，见闻广博，有一个职业倒是当之无愧，也就是成都的“茶博士”。而白家在成都的明业一个是“酒”一个便是“茶”。
于是在一个烟雨迷蒙的下午，白宗信开了一辆自己的私车，带着吾行去了一个叫做“都一品”的茶楼。
吾行到成都后，便十分喜欢逛这些仿古的街市，他总感觉成都人比苏州人更懂得享受，身在古色古香之中自得一片闲暇和安逸。
据说这间叫做都一品的茶楼，祖上从唐代开始就是做茶园生意的，清朝末年开始便在川茶行里混迹，后来茶楼在战乱动荡里几经沉浮，直到上世纪七十年代才由白家助资，从一个小茶铺子开成了茶馆，如今老板换了三代，向外报名号依然抬的是白家。
两个人隔着两间巷子停了车，步行穿过窄巷，很是拐了一会儿才到了“都一品”，进门后便是一片茶韵古香，完全按照唐朝风格装修的大厅里，错落有致的摆满了竹椅子，伙计们拿着一米长壶嘴的大铜壶，行走穿梭在茶客之间。大厅最前方是一个戏台子，一个穿着翠绿色旗袍的中年女人正在用胡琴弹《小花鼓》。
吾行一下子被这番景象给熏陶了，宗信回头瞧他，笑说：“这家店最正宗，楼上有雅间，但我们成都人一般都爱在大厅里喝茶，喝一个气氛。”
说着，白宗信已经自顾自找了个位置坐，向茶伙计喊了一嗓子：“掺茶。”
在苏州，吾行的爷爷最常去的地方其实就是茶馆，但苏州的茶馆装修奢靡，讲究桌椅器具样样应景，反倒没了茶馆那点雅俗味儿。吾行学着旁边的人躺在竹椅子上，一下子身心都松了。
“别说，你们成都人还真会享受。”
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