第一百一十章 两条道路(下)(1 / 2)

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这是段难忘经历,像在一间过完年。沼生物的与死、与衰,衍和灭,都一呈现在迈眼前。他孤身个人,又同时千千万个人。后来,就是这沼泽,片沼泽是他。

自然原在沼泽形成循,而这环现在在他的海之内。沃兹沃的声音着风,着雨进这个世,告诉应该如感应原,如何其协调。

“你远都只循环中一个章,你永都是物与灵魂转的一片段。”半身人着德鲁的世界,然后他们改世界的法娓娓来。“是一个偿有还,同时兼脆弱和强的体,我们鲁伊所的,就在河水搅出新漩涡,后看它完成使后重回静。你身体是环的一分,也搅动河的一尾。来,着我的为,跟我学习的方法,学如何周围协统一。”

赵迈中注意,将目投向沼中心的树林。本这里有一棵和一个身人,身人遣了他所的动物伴,将副身心这棵树接起来。接着,就将树和树根做自己感知触,开始集沼泽原力信

自然原的产物,感受原的存在每个生都具备能力,类自然不例外。不过随文明的立,人求生方发生了变,需学习的识更多,所以出了学校、文字和本。自一直在待着,越来越人去那寻找智,直到在的人要开悟,才能打和自然力的联,才能为德鲁

种本能未消失,只不过藏了起。刚出的婴儿怎么学吮吸的?正是一的道理。原来自需要的识并不别人身,而是自己体,通过会半身的经历往,赵检视自,开始动那些藏在血深处的量。

的理解半身人同,毕他是从年义务育活过的现代。对于拉利昂著们认的自然力信息,在赵迈中就是传基因。向上追起源,生命诞的那一,自然力就开了生生息的循。从环中汲取量,一都是为生存繁,自然最巧夺工的设师,不是精确是优雅,无不能生物身体现。谓自然智慧,谓生命艺术,最大的识宝库在每个体内。

他突然到以前到的知,再通亲身观,猛然白了一道理:谓一个并不是个独立个体,是一个杂的共体。许多多不的生物一起协工作,能让身完成各机能。个人细内的线体,都有自己DNA,可以自复制,受细胞DNA影响。物细胞的叶绿也有相的特征。当将“己”看一个“体”,识到自体内也在原力环,就以用新角度来到自然,不论是做以小大还是微知著,赵迈都以从自出发,解自然力的变

的道理难以语来表述,因为语是文明产物,自然的力面前得苍白、浅薄。许只有句“道道,非道”才最接近解释吧。赵迈完沉浸在次冥想中,顺原力的梯,并是向上,而是向,向更处,向己体内掘力量秘密。

半身人回手指起身来,有些艳地看着迈。都体悟树载了无前辈高的心得,但是从将心得掘出来没有特的方法,只能靠气。只在开悟时候,为开悟原本并有主动自然原,只有收外界量这一方向,许能够收一部体悟树的思想髓,而也已经非常难的奇遇。而现在,居然有得到了悟树幼的完全任,能毫无凝的与其立精神接。

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