“原来这小子是为版税的事！”张荣认为终于找到了问题的根源，正是因为觉得自己的合法利益受到侵犯，徐清风才会一上来就找茬。徐清风创作女神像花了将近一年时间，可说是殚精竭虑，但无论涉水节前后的宣传也好，这两个多月为大赛造势也好，洪州境内的所有媒体都是连招呼也不打就直接采用他的作品，更不用说支付版税了，经济利益受损失是一方面，最主要是徐清风觉得自己不被尊重很没面子——就像刚才刘延所说徐清风不差这点钱，难怪特意请了个王牌大律师来维权。当然，徐清风请律师应该是针对国内外所有侵权媒体的，只是大赛组委会今天正好撞在枪口上而已。与女神像的混乱截然不同，在南州大学艺术学院的努力下老君像操作得很正规，国内外电视台转播节目要花钱，报纸、杂志之类的登载相关的图片也要事先得到艺术学院方面的授权并支付一定费用。
越想越觉得这个判断没错，张荣便看看黄毅说道：“刘台长你这说法不对，尊重知识、尊重人才是我们政府的一贯政策，作为政府喉舌的电视台，更应该在这方面作出表率。女神像相关内容的版税问题，确实被你们电视台以及大赛组委会忽视了，不能因为小徐是自己人就随意践踏他的合法权益，尤其不能让外人看我们笑话，人家南州那边对老君像的知识产权就保护得很好嘛！我看这样吧，下去后你们电视台会同新闻出版局以及文化厅、知识产权局等相关部门，对这几个月来全州各媒体的女神像相关内容使用情况进行调查，然后拿出一个合理的补偿方案，不能让咱们的艺术家蒙受损失。”
“就是就是，刘伯伯你听人家老张说得多好！难怪人家能当州长，你只能当个电视台长归他管，这看问题的高度就是不一样嘛！亲兄弟还要明算账呢，再说大赛的赞助商是我舅舅，关我什么事？”徐清风嘿嘿笑着对刘延说道。
“老张……”刘延真为张荣感到悲哀。也不想想叫徐清风声“小徐”他就还个“老张”，睚眦必报的脾性可见一斑，既然已经被这家伙惦记上了，哪能拿点钱就轻易打发？别人只是被卖了还帮着人贩子数钱，这位张大州长更牛之，掏一大笔钱出来求徐清风卖自己！
黄毅也在心中偷笑。刚才张荣对刘延发话眼睛却盯着他黄某人，摆明了是暗示这责任应该由他黄某人负，因为这两年来主持政府工作的是他黄某人，大赛也是他黄某人发起的，张荣只是代人受过帮着擦屁股而已。黄毅心说理的确是这个理。但徐清风这兔崽子说话办事从来都是看心情凭感觉的。不是被他认可的“自己人”。哪会跟你讲理？到头来张荣肯定是偷鸡不成蚀把米。呵呵笑着说道：“我同意张州长的意见，确实应该给清风一些经济补偿。不过我说清风啊，大赛组委会的经费有限，我们洪州呢也不是南州那样的发达地区。美不美家乡水，亲不亲家乡人嘛！不能上下一般粗采用同一个标准，所以我觉得你象征性地收点费用就行了，关键在于讨个说法。这事我看就暂时告一段落，别再耽误大伙时间了！小袁进入评委会已经尘埃落定，另一个评委大伙的意见都是从服装界选，那就由服装行业协会负责推荐好了，陶烨你是协会副理事长，多辛苦下。上午会议结束后立即组织推荐，可以考虑推荐个洪州籍的名模，下午三点之前把名单拿到组委会讨论。现在各位言归正传，继续讨论大赛指定服装的款式吧！”
陶烨此时有些发傻。从刘延的话中隐约听出袁莺好像是徐清风的另一半，自己刚才会错了意把她当成徐清风的潜在敌人投了赞成票还为此向那家伙示威。实在郁闷得不行。然后发现连张荣都对徐清风很关照，突然意识到徐清风居然是杨家贤的外甥，就彻底懵了。陶烨虽然是洪州人，但这些年一直在外地打拼，在国外呆的时间比国内长得多，深受西方文化影响，是个名义上的基督教徒，因而一向把洪河女神信仰这样地区宗教当成老土。朱鸿飞固然不知道神像身上的衣服是穿上去的，她其实也不知道，幸亏有朱鸿飞作替死鬼吸引火力。按照海龟的思维定式，总觉得西方文明高人一等，哪把徐清风这个凭一尊小神像一炮走火的“土鳖”放在眼里，更不可能理解这个超级神棍在洪州民众心目中的地位。财富向来是海龟们最大的信仰，小老板他们未必看得起，但所有的大富豪都是他们崇拜的偶像，陶烨听说这次大赛的主赞助商、家财万贯的红顶企业家杨家贤膝下无子，指定的继承人是他外甥，据说那外甥风流倜傥至今未婚，年龄也与她相仿，不可避免地有了些特别的想法，陶烨不信以自己的魅力还征服不了这种“乡下土财主”。哪曾想杨家贤的外甥就是徐清风这个神棍，自己刚才还把他得罪了！
大家心里怎么想徐清风是不在乎的，见黄毅把话题转到指定服装上，匆忙举起手说道：“黄胖——黄伯伯，哦，还有老张——州长，我先提个建议行不行？”
“你说话注意点！”黄毅恨不得把这口无遮拦的小兔崽子一巴掌拍死，但想到这小子鬼点子特多，刚才已经给了陶烨一个下马威，提的建议应该是更有针对性的，便望着张荣说道：“老张你看……”很大方地把决定权交给张荣。
张荣心里直骂黄毅狡猾，难道他还能不让徐清风发表意见？只好笑着说道：“小徐你说吧，你是女神像的作者，你的建议对我们很重要。”
“那我真说了哦！”徐清风嘿嘿笑着说道，“咱们这次评选的是洪河女神的形象代言人是吧！我始终认为，这洪河女神是所有洪河儿女的女神，女神应该是什么样子，理当由尽量多的洪河儿女共同决定。就算是我这个神像作者，也不能说自己的理解就是完全正确的，我的那件雕塑作品只能代表自己心目中的女神形象。大赛指定服装的款式虽然只是女神形象的其中一个方面，但神要金装人要衣装嘛，对评选结果的影响还是蛮大的。一定要非常慎重，否则会贻笑大方甚至造成民怨。何况今天在座的各位除了名模大姐外，其他人都不是服装行业的，我们这些人选出来的服装款式有多少权威性可言？所以我建议，就跟增加手机短信评选方式一样，把服装款式的选择权也交一部分给所有洪州人民，在电视、报纸、网站上公布设计方案，让公众投票筛选，组委会以民意为基础进行最终表决，这样既民主又集中。比如第一轮淘汰赛需要两款服装。那就公布十套八套不同的方案。按照公众投票多少各选两款时装和古装作为入围服装。组委会再二选一最终确定。”
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