第三百五十章 生灵与死灵(1 / 2)

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关于灵和死的区别,厉寒为生做了细的解

是指肉还未死时离开身的灵;而死则与之好相反,是指肉死亡后开肉身灵魂。

灵魂的在也是要能量,生灵能量是肉身内阴气提的,只肉身不,不管得多远们之间联系都会被斩,肉身持续为魂提供存的能

内的阴和外界稍有些同,因是在活体内,果没经特殊训,或天体质特的话,般都会弱化和和很多,提供给灵时,本无法察觉到。

而肉死亡后,死灵的量则是飘荡在地间的气提供,也就是人们传里总会到的吸日月精,跟那差不多个意思。

人间的阴气并不多,等级低灵魂很在人间存活下,所以魂在肉死后会动回归界,那到处都斥着阴,对死来说是好的休生息的所,是属于亡的世界。

常生不明白,“灵不是不吗?还考虑存的问题?”

欣反问:“你寿命那长,怎还吃饭?”

生一愣,觉得钱欣说的像有点理,但觉得哪不对劲,感觉是被钱欣把问给带歪似的。

常生寻了好一儿,才驳道:“那怎么样!我吃饭会,灵魂正也不,没有气或是身提供能量应也死不,不是?”

后还是寒为常解释了因。他灵魂比充电电,有电电它都电池,是充了的能用,而不充的则跟品没什两样。

阴气是持死灵性的能,就像充电电充满了一样,样的灵有活性,随时随都可以胎重生,可没有气的灵就没有性,根无法股

和肉身作用是互的,身为灵提供能,灵魂控制着身,帮身记录长的点,造就个人的格、思等诸多性化的素。

此,没灵魂的身,即使活着也同于没思想的尸走肉。

常生缓点头,消化了会儿才问道:“那记忆?为什李小文记忆会失。”

关于这问题,寒则把形容成深刻在DNA里原始“式化”忆,不是生灵是死灵,一旦离肉体,魂就会动启动“格式化”程序,始消除魂中的忆,这投胎前必要步

说,投成功必的两个件就是,灵魂有性且没任何记

七天左就能消掉灵魂于肉体着时候大半记,七七时候一情况下深刻的忆也基上会被部消除。

至于一般的况也时发生,好比一人的执太深,怨念太,又或是某种感强烈一定程,记忆消除时会出现况。

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