人多力量大，心齐泰山移。
大人孩子一齐上阵，左右村镇的邻里也来帮忙。天池村的重建工作很快就完成了。
时间仓促，所有的一切都因陋就简。能够用的没有烧得太坏的家具就尽量的用。屋顶找不到好的麦秆盖，就改用稻草。那时候，最好的盖屋顶的材料是麦秆。麦秆结实，中空，盖在屋顶上，在多雨的川中能够管上好几年。稻草虽然盖起来快，但是稻草相对软一些，能够管个三年就不错了。
在灾后重建中，山腰的那些翠竹可是起了大作用了。房顶烧了，用竹子搭；木床烧了，用竹子架；桌子烧了，用竹子编；板凳烧了，用竹子做……
满坡青青的翠竹被砍去了一大半。那一面长竹子的山坡就像被剃了头。不过不用担心，几场雨后，竹笋就会拔节而出，满坡又是竹影随风，绿意盎然。这就像世世代代的川中人，坚韧又顽强的生活在这一片土地上。灾难来时也会痛哭流涕，灾难过了，还是一样的生机旺盛。
天池村里，已经看不到愁眉苦脸的人了。灾难过了，日子还要继续。眼看着要秋收了，家家户户开始要准备农忙了。地里的包谷已经快干壳了，要等着掰回来。棉田里的棉花开始炸蕾，要等着采摘。田里的稻谷也渐渐泛黄，沉甸甸的稻穗开始弯腰向着生养它的土地鞠躬。
农忙前有一段相对悠闲的时光。不过天池村附近的几个村镇，今年却悠闲不起来。
天池村的火灾，让谣言满天飞。人人都在说，前些年的浩劫惹怒了龙王爷，龙王爷要给碉堡山附近的村镇报应了。
现在碉堡山顶来了一对游方的道士，要重新坐镇龙王庙，再度兴盛龙王庙的香火。
那老道士有无上的法力，能够起死回生。天池村的生产队长汪启明的女儿汪雅芝都快死了，被他用金针救活了。那老道士真是菩萨转世，心肠慈悲，为了天池村的重建，还拿出了一千多元钱。
那老道士的徒弟是金童临凡，有神仙保佑。那天池村的大火中，一个村子都被烧光了，只有金童子在的汪启明家没有被烧。
谣言越传就越离奇。有人还说，老道士能够吞烟吐火，有金刚不坏之躯，能够眼看阴阳，有断人生死之能。还有人说，那小道士金童子能够穿云踏雾，能够白日隐身，就像当年的哪吒三太子。
其实这些谣言一多半是濯云子自己传出去的。他这是在给自己镀金，在给自己留在龙王庙造气势，也是在为自己树威信，好让别的计划顺利实施。
果不其然，在天池村重建后的第三天，濯云子就放出话去，要重修山顶的龙王庙，希望附近村镇的人们出钱出力。
那时候，人们的思想还是比较保守的。那些村民以前就有很浓重的龙王信仰。现在有人号召，自然就有很多人响应了。
淳朴的川中乡民，可能自己平时舍不得吃，舍不得穿，可是一说到修庙敬神，那就是啥都舍得了。宁拆十座房，不拆一座庙。少吃一顿肉，也要先敬神。世世代代对于自然的抗争中，人们总是觉得自己和天地万物比起来是那么的渺小，只有借助神灵的力量，神灵的保佑，才能够安然地度过一生。
陆陆续续地就有人来到碉堡山顶。有的人给濯云子带来鸡蛋米面，有的人来捐十元八元的香火钱，还有的人背来砖头瓦片为重建龙王庙出力。
夜里，濯云子就捻着鼠须，在油灯下兴高采烈地清点大家的捐赠。
浥尘子知道师父心里的猫腻，也不去管他。他心里其实是有些惭愧的，师父的这些做法根本就是在骗人，在借机敛财。但是他知道只要他去问师傅，师父都会说，这只是权宜之计，权宜之计。
浥尘子不想再被汪雅芝说成是一个骗子。他依旧每日早早地起床，去到白龙洞里修习《伏龙决》。濯云子忙着重修龙王庙的事，也不去管他的徒弟为何每天一大早就不见了人。
↑返回顶部↑